Estas teorías emanaban de los colectivos Rosacruces y Masones europeos, muy influyentes durante la Revolución Francesa y Americana. Bajo su inspiración, los burgueses y las clases trabajadoras acabaron con un régimen aristocrático y eclesiástico corrupto y arbitrario. A través de la revolución instauraron una serie de instituciones que han llegado hasta nuestros días. Sin embargo, dos siglos después, las instituciones resultantes de todo ello están dando señales de agotamiento y en necesario un nuevo impulso. Con el paso del tiempo, la inspiración humanista que estaba detrás del cambio se fue desvinculando de su propia creación y ya queda solo la carcasa y, en muchos casos, muy poca sustancia. La democracia de un voto cada cuatro años se ha quedado pequeña, la separación de poderes no es real y los grandes partidos políticos se han convertido en estructuras que fagocitan la iniciativa de la socidad civil, y hay una fuerza que se ha desgobernado: el poder económico.

El organismo social del que todos formamos parte tiene tres aspectos fundamentales: Una parte cultural y espiritual, una parte jurídica y política y una parte económica. La idea es que estos pilares sean autónomos e interdependientes y que cada uno de ellos se corresponda con uno de la trilogía Libertad, Igualdad, Fraternidad.

Así, la Libertad se asoció a la parte cultural-espiritual. Esta asociación se basa en el reconocimiento de que no todos los individuos tienen las mismas capacidades. Y es conveniente que se pueda atender, a través de la educación, de manera individual las necesidades de cada uno. Por lo tanto, Libertad cultural-espiritual.

La Igualdad está conectada con el aspecto jurídico-político, recoge los derechos y obligaciones de cada ciudadano y recalca que todos somos iguales antes la ley. Es decir, Igualdad de derechos y obligaciones.

La fraternidad queda emparentada con el elemento económico, que debe, en teoría, encargarse de cubrir las necesidades de todos y que nadie quede desprotegido. O sea, fraternidad económica.

Pero aquí es donde nos hicimos un lío y la aplicación de este modelo se pervirtió. La libertad que debía aplicarse al aspecto cultural-espiritual se desvió al apartado económico. Inventándose así el libre mercado que acabó convirtiéndose en el casino financiero que acaba de estallar ante nuestras narices. Y cuyo resultado es que los mercados campan a sus anchas imponiéndo su ley y esclavizando a las personas.

La igualdad que estaba enfocada al aspecto jurídico-político acabó aplicándose a la cultura dando como resultado una educación uniforme que produce gente amargada y frustrada y que no atiende a la diversidad de capacidades

¿Y la fraternidad?… directamente se olvidó.

Vivimos tiempos tan intensos como los que rodearon a la revolución americana y francesa. A ver si esta vez lo hacemos mejor. En este ocasión, la trilogía Tierra, Alma, Sociedad puede ayudarnos porque realmente necesitamos reconciliarnos con nostros mismos, con la naturaleza y con las personas que nos rodean.

Feliz verano y disfruta de tu tiempo.

algunos se esconden…

otros levantan molinos de viento”

Hace unas décadas un grupo de emprendedores de aquí empezaron a soñar ” una Isla de turistas”… Con el trabajo, la ilusión, la imaginación y la voluntad de muchísima gente y con la ayuda de esta sustancia mágica que es el petróleo, el sueño se convirtió en realidad. Y este paraíso, de una belleza incomparable que habitamos, pasó de ser una sociedad agrícola a una sociedad turística.

Vamos a decir la verdad con dulzura: esta sociedad turística, con una mirada superficial parece un éxito rotundo; sin embargo, con una visión holística y un análisis en profundidad  da claras señales de fracaso y agotamiento. Es posible que tengamos más bienes… pero ¿Somos más felices? Hoy esta ” isla de turistas” tiene una bandera muy simbólica:

No hemos sabido poner el dinero en su sitio. Somos una sociedad rica materialmente pero muy pobre en otros muchos sentidos. Tener se ha convertido en algo más importante que ser.  Nos hemos vuelto adictos al dinero y la codicia ha nublado nuestros corazones.

Hemos perdido la conexión con la tierra, el alma y el espíritu.  ”La Isla de la Calma” se ha convertido en la isla del estrés: estrés en el individuo, estrés en la sociedad y estrés en la tierra que nos acoge y nos sustenta.

Cuando uno oye todo esto le entra el miedo y piensa: madre mía esto no tiene solución… la culpa es de los políticos… que lo arreglen ellos. No. La culpa no es solo de los políticos la culpa es de todos. Los políticos no lo van a arreglar porque no son creativos. Ellos solo son gestores y administradores.

¿De dónde tienen que salir las ideas, las soluciones?.

De todos nosotros. Cada uno de nosotros puede aportar ideas, conoce soluciones pero de nada sirven si no las mezclamos y trabajamos juntos. La situación actual requiere del esfuerzo de todos. Todos sin excepción podemos ayudar. Necesitamos la energía y la creatividad de todo el pueblo.

Todos, en mayor o menor medida hemos participado en este modelo de progreso. Y lo hemos hecho lo mejor que hemos sabido.

No es el momento de buscar culpables. es el momento de cerrar los ojos y mirar en nuestro interior para encontrar respuestas.

No se puede crear una comunidad sostenible con la manera de pensar y los mismos valores actuales que nos han llevado a esta situación. Estamos educando a nuestros hijos para un mundo que está desapareciendo.

Vivimos una vida de comodidades gracias al petróleo barato y caminamos hacia un futuro sin petróleo y con problemas energéticos y económicos graves.

Vamos a vivir en los próximos años cambios profundos e inevitables. Y tendremos que hacer frente a 3 objetivos críticos:

1. Romper la dependencia que tiene la comunidad con el petróleo.

2. Parar las contribuciones de la comunidad al caos climático.

3. Preparar a la comunidad para afrontar tiempos de incertidumbre económica y energética .

Para este nuevo mundo necesitamos una nueva educación, una nueva conciencia, una nueva economía. Necesitamos rediseñar nuestras vidas y las de la comunidad. Así que anticipemos el futuro, empecemos a prepararnos para lo que viene.

Es el momento de hacernos las preguntas correctas antes de buscar las respuestas adecuadas:

¿Qué queremos vivir?

¿Qué queremos dejar a nuestros hijos?

Ha llegado la hora de soñar otra Isla, de hacer una nueva transición.

Es necesario anticipar el futuro y poco a poco  ir aumentando “la resiliencia” y la autosuficiencia del pueblo.

1. ” La resiliencia ” es la capacidad, las defensas, que tiene un pueblo para no colapsarse a las primeras de cambio ante las carencias de comida, petróleo etc…  y las habilidades para adaptarse a los impactos y hacer frente a los cambios.

2. El renacimiento de lo local. Si dependes de personas que no te conocen y que controlan tus necesidades básicas no eres libre y no te sientes seguro .

No busquemos la gran solución… mejor dicho, la gran solución es encontrar cientos de soluciones pequeñas para el lugar donde vivimos. Podemos pensar globalmente, inspirarnos en las ideas de otros lugares, pero la acción tiene que ser local.

Podemos hacerlo. Podemos vivir mejor. Mirando de frente los desafíos, con coraje y confianza. Centrándonos en soluciones sencillas y creativas. El cambio será doloroso pero no hacerlo sería mucho peor. No vamos hacia un funeral, vamos hacia una fiesta.

Para nuestro bien y el de las futuras generaciones, os invito a volver a soñar, a construir una Isla mejor y recuperar nuestra capacidad de asombrarnos y amar.

El amor es la fuerza más sutil del mundo, la solución a todos nuestros problemas. El amor es la respuesta a todas las preguntas.

Recuerdo unas palabras del científico canadiense David Suzuki:

“Veo en el futuro un mundo en el cual entendemos

que toda la vida está relacionada con nosotros

y la tratamos con gran humildad y respeto.

También nos veo como criaturas sociales, y cuando miro atrás y pregunto cual es nuestra base fundamental como criaturas sociales, la respuesta es el Amor.

Yo no podía creerlo, porque parece muy hippie,

pero el amor es la fuerza que nos hace completamente humanos”.

Para esta” Nueva Isla”, vamos a necesitar otra bandera:

No defiendas este sueño. Hazlo realidad.

Nunca como hasta ahora ha habido tantas mujeres mayores tan preparadas, y con tanta energía, con un bagaje tan grande y con tantos años por delante.

El envejecimiento de las personas es un proceso natural y progresivo y como tal es importante saber aceptarlo. La edad –como construcción social- asigna a las personas espacios sociales, actividades y valores diferentes. A menudo se asigna a la vejez la invisibilidad, a pesar de los saberes acumulados y la experiencia.

Las mujeres mayores padecemos un envejecimiento múltiple: se nos considera invisibles en la vida afectiva, social, económica, política y también en los medios de comunicación.

La menopausia que es un proceso natural, se equipara socialmente al inicio de la vejez y de la enfermedad.

¿ROMPEMOS EL CLICHÉ?

¿Dejaremos de valorarnos por el valor que nos otorguen los otros? ¿Aprovecharemos la vejez para aceptar con dignidad nuestros cuerpos? ¿Pondremos al servicio de la sociedad la experiencia y la sabiduría que nos dan los años?

Ser mujer y ser mayor no significa…

…Dejar de ser guapa o sexy, porque nuestro cuerpo ha estado siempre en transformación.

…Ser, necesariamente, dependientes ni vivir mal nuestra dependencia. Todos los seres humanos necesitan soporte mutuo en todas las edades.

…Ser pasivas; porque también en la edad mayor tenemos numerosas actividades y responsabilidades.

…Ser enfermas potenciales, si sabemos envejecer de forma sana.

…Ser inútiles, porque seguimos disponiendo de la capacidad de hacer y aprender.

…Ser invisibles, porque somos muchas y significativas.

EN COMPAÑIA

El cuidado de otras personas ha sido asignado a las mujeres como un deber “natural”.

Las mujeres lo hemos aceptado porque la cultura nos ha hecho “seres al servicio de los demás” y porque valoramos el bienestar de las personas de nuestro entorno.

El trabajo de cuidado que hacemos mayoritariamente las mujeres, es un bien público y social que permite el desarrollo económico de la sociedad.

Las mujeres mayores asumimos este papel de cuidadoras, sin contabilizar los costes físicos, emocionales y financieros que esto conlleva.

Cada vez hay más abuelas de larga duración que, por elección u obligación, se han convertido en una red de cuidadoras que aporta seguridad emocional a los niños.

Las abuelas mueven el mundo y son el soporte de las madres y padres jóvenes.

Las mujeres mayores aportan un cúmulo de servicios y de bienestar a la sociedad y merecen el reconocimiento social por esta tarea de sostenibilidad de la vida.

ENVEJEZCAMOS DE FORMA SANA.

Hacerse mayor con salud requiere una alimentación y una actividad física adecuada. Ha llegado el momento de hacer un cambio en nuestra alimentación, que tiene que ser sana, variada y mesurada. Necesitamos comer menos y de forma más saludable. La actividad física es una necesidad central que nos permite disponer de agilidad y tono muscular: Si estamos sanas y fuertes, nos gustamos más.

Nuestros cuerpos están cambiando, si, pero la sensualidad y la sexualidad no tiene porqué desaparecer de nuestras vidas. La sexualidad es un espacio de comunicación íntima que aporta felicidad a todas las edades. Durante muchos años, la sexualidad de las personas mayores, y especialmente de las mujeres mayores, ha sido un tema tabú.

Ya no somos una sociedad de parejas heterosexuales únicamente. Las personas elegimos libremente nuestra opción sexual y tenemos relaciones diferentes y plurales

Queremos deshacer el tópico de que las mujeres mayores no tenemos deseos sexuales ni gozamos del sexo.

Si aceptamos el cuerpo maduro, y lo reconocemos como propio, podemos gozarlo en libertad, ya sea para una sexualidad activa o para una no sexualidad elegida

Un atractivo de hacerse mayor es poder dedicar mas tiempo a actividades que quedaron relegadas.

ES EL MOMENTO DE…

…Mover el cuerpo, a través de ejercicio físico y moderado, continuo y adecuado…

…alimentar la mente, empezar estudios o acabarlos, en la escuela de personas adultas, en  la universidad, a través de talleres, grupos…

…Explorar nuevos aprendizajes, atreverse con las nuevas tecnologías (ordenador, Internet, correo electrónico, teléfono móvil, mp3…).

…Perfeccionar actividades por el placer de hacerlas: escribir, pintar, hacer punto, cocinar…

…Hacer lo que desees hacer, porque tú lo has decidido libremente

UN COMPROMISO SOCIAL

La participación social y la vida activa son elementos importantes para la satisfacción personal a lo largo de toda la vida. La participación de las mujeres mayores en las asociaciones y entidades de todo tipo se ha convertido en un elemento transformador y enriquecedor.

Las asociaciones potencian la ciudadanía activa y facilitan el acceso a recursos educativos y culturales. Son una escuela de valores y una red de soporte emocional donde se comparten ideas, sentimientos y donde se invierte tiempo personal en proyectos socialmente útiles.

El uso de la libertad disponible que tenemos pasa también, por:

…Disfrutar la calle y gozar de los espacios públicos.

…Hacernos visibles en la vida de la ciudad.

…Implicarnos en proyectos colectivos intergeneracionales.

Vivimos un momento histórico sin precedentes.

Pero, también, necesitamos construir modelos válidos para saber envejecer y superar las ideas tradicionales sobre la vejez.

Nota: Estos escritos han  sido extraídos de una exposición  del Institut Catalá de la Dona que a su vez se  inspiró en el libro Demà més. Dones, vides i temps de Ana Freixas.

Si miramos el mundo como un todo, nos damos cuenta de que casi nada funciona como es debido. La Tierra está enferma. Y como, por ser humanos, también somos Tierra —hombre viene de humus—, nos sentimos asimismo en cierta manera enfermos.

Parece evidente que no podemos proseguir en ese rumbo, pues nos llevaría a un abismo. Hemos sido tan insensatos en las últimas generaciones que hemos construido el principio de autodestrucción, al que hay que sumar el calentamiento global irreversible. Esto no es una fantasía de Hollywood. Entre aterrados y perplejos, nos preguntamos: ¿cómo hemos llegado a esto? ¿Cómo vamos a escapar de esta situación global sin salida? ¿Qué colaboración puede aportar cada persona?

En primer lugar, hay que entender cuál es el eje estructurador de la sociedad-mundo, principal responsable de este peligroso itinerario. Es el tipo de economía que hemos inventado, con la cultura que la acompaña, que es de acumulación privada, de consumismo no solidario al precio de saquear la naturaleza. Todo se ha hecho mercancía para el intercambio competitivo. Dentro de esta dinámica sólo el más fuerte gana. Los otros pierden, o se agregan como socios subalternos o desaparecen. El resultado de esta lógica de competición de todos contra todos y de la falta de cooperación es la transferencia fantástica de riqueza para unos pocos fuertes, los grandes consorcios, al precio del empobrecimiento general.

Hay que reconocer que durante siglos, este intercambio competitivo ha conseguido abrigar a todos, mal que bien, bajo su paraguas. Creó mil facilidades para la existencia humana. Pero hoy, las posibilidades de este tipo de economía están agotándose como lo ha puesto en evidencia la crisis económico-financiera de 2008. La gran mayoría de los países y de las personas se encuentran excluidas. Brasil mismo no pasa de ser un socio subalterno de los grandes, para el cual se reserva la función de ser un exportador de materias primas y no un productor de innovaciones tecnológicas que le darían los medios de moldear su propio futuro. Todavía no nos hemos descolonizado totalmente.

O cambiamos o la Tierra corre peligro. ¿Dónde buscar el principio articulador de otra forma de vivir juntos, de un sueño nuevo hacia delante? En momentos de crisis total y estructural debemos consultar la fuente originaria de todo: la naturaleza. Ella nos enseña lo que las ciencias de la Tierra y de la vida hace mucho nos están diciendo: la ley básica del universo no es la competición, que divide y excluye, sino la cooperación, que suma e incluye. Todas las energías, todos los elementos, todos los seres vivos, desde las bacterias a los seres más complejos son interdependientes. Una urdimbre de conexiones los envuelve por todas partes, haciéndolos seres cooperativos y solidarios, contenido mayor del proyecto socialista. Gracias a esta urdimbre hemos llegado hasta aquí y podemos tener futuro por delante.
Aceptado este dato, estamos en condición de formular una salida para nuestras sociedades. Hay que hacer de la cooperación, conscientemente, un proyecto personal y colectivo, cosa que no se vio en Copenhague en la COP-15 sobre el clima. En vez del intercambio competitivo donde sólo uno gana y los demás pierden, debemos fortalecer el intercambio complementario y cooperativo, el gran ideal del «bien vivir» (sumak kawsay) de los andinos, mediante el cual todos ganan porque todos participan. Hay que asumir lo que la mente brillante del Nóbel de matemáticas John Nesh formuló: el principio gana-gana, por el cual todos, dialogando y cediendo, salen beneficiados sin que haya perdedores.

Para convivir humanamente inventamos la economía, la política, la cultura, la ética y la religión. Pero hemos desnaturalizado estas realidades «sagradas» envenenándolas con la competición y el individualismo, desgarrando así el tejido social.

La nueva centralidad social y la nueva racionalidad necesaria y salvadora están fundadas en la cooperación, en el pathos, en el sentimiento profundo de pertenencia, de familiaridad, de hospitalidad y de hermandad con todos los seres. Si no realizamos esta conversión, preparémonos para lo peor.

Fuente: www.alainet.org

Supongamos que somos unos empresarios y nuestro negocio consiste en producir cerveza. En nuestra fábrica, como en el resto del sector, solo se emplea el almidón de la cebada y desechamos la proteína y la fibra, es decir, ¡el 92 % de la biomasa del cereal se va a la basura! Algo falla.

Si aplicamos la manera de funcionar de los ecosistemas a nuestro negocio, lo primero que haremos será preguntarnos ¿Quién está interesado en comerse estos desechos? Y pronto averiguaremos que las setas digieren la fibra y producen más proteína que, por cierto, es ideal para los cerdos, que a su vez generan excrementos que producen biogás. Y el pH del excremento del animal genera lodo que es ideal para alimentar a las algas. Con los desperdicios de nuestra industria cervecera hemos producido setas, cerdos, biogás y algas. Nuestro negocio ha dejado de ser lineal y además de ser más rentable ya no produce desperdicios. Estamos en el camino de la sostenibilidad y somos más competitivos.

Esta es la filosofía empresarial de Gunter Pauli, escritor y economista que se define a sí mismo como un emprendedor sistémico. Una de sus influencias más importantes ha sido  Fritjof Capra (“La trama de la vida”, “El tao de la física”). De él aprendió que cuando aceptamos que queremos vivir dentro de la trama de la vida, tenemos que ajustar nuestras acciones. Mientras mucha gente lo puede considerar un límite, él rápidamente descubrió que era la gran oportunidad. La retroalimentación que en la naturaleza y en la trama de la vida es lo más normal no existe en el mundo de los negocios y Pauli se dedicó a traducir esta lógica del ecosistema al mundo empresarial.

1o años, 100 innovaciones, 100 millones de empleos

El último fruto del trabajo de Pauli acaba de ver la luz, se trata del libro “The Blue Economy” en el que recoge 100 casos prácticos de la sabiduría de los ecosistemas aplicada al mundo de la empresa. Todos estos ejemplos de éxito en innovación y sostenibilidad han sido identificados e inventariados durante los últimos años por Zero Emissions Research & Initiatives (ZERI), la fundación que preside Pauli desde 1994. Y Pauli afirma que representan una filosofía que puede ser el cambio de modelo económico que todos estamos buscando. Sus previsiones son ambiciosas: pueden generar 100 millones de empleos sostenibles en 10 años.

Un proyecto impulsado por ZERI que ya está en marcha consiste en la conversión de los gases contaminantes de una hidroeléctrica de carbón en nutrientes para el alga espirulina cuya producción se destina a combatir la malnutrición y para fomentar la producción de biocombustibles. La primera planta ya está operativa en Brasil. Reúne todos los ingredientes que la convierten en un negocio verdaderamente sostenible: genera empleo, absorbe emisiones contaminantes, apoya las energías renovables y aporta capital social. “Cuando operas dentro de un sistema tienes la posibilidad de ser generoso y ofrecer componentes de alto valor añadido gratis”, explica Pauli. En este caso, una parte de la espirulina producida, en lugar de usarse para fabricar biocombustibles, se entrega a los habitantes de la zona como suplemento alimenticio para acabar con la malnutrición bajo el paraguas de los planes del Gobierno Brasileño para acabar con el hambre en el país.

A comienzos de los años 90, este belga de 54 años miembro del club de Roma, consultor permanente de gobierno de Japón y de la O.N.U y profesor de diseño sistémico de la facultad de Torino fundó la conocida fábrica de jabones ecológicos Ecover. Su empresa fue tomada como ejemplo ya que tanto sus productos como la propia fábrica eran biodegradables. Pero en su experiencia en Ecover descubrió que biodegradable no es lo mismo que sostenible. Mientras el consumo de jabón biodegradable amentaba y ganaba más y más dinero se dio cuenta de que la creciente demanda de aceite de palma como materia prima provocaba la destrucción de millones de hectáreas de selva tropical de Indonesia, el hábitat de los orangutanes. Llegó a la conclusión de que nunca llegaremos a ser una sociedad sostenible haciendo lo menos malo. En el terreno de la ética tenemos que pasar “del mal menor al mejor bien posible”. Siguiendo esta reflexión decidió vender sus acciones e ir un paso más allá: multiplicar el empleo sin dañar la naturaleza.

Para llegar a esta conclusión fue decisivo otro encuentro importante en su vida, en este caso con Elie Wiesel, el Premio Nobel de la Paz que sobrevivió al holocausto nazi. Él le mostró que ni lo empresarial ni lo sistémico valen la pena si no hay ética. Es decir, alcanzar el equilibrio entre poder, dinero y ética. Si tú eres un emprendedor exitoso, vas a adquirir poder y dinero, pero ¿dónde está la ética? Para Pauli “la ética empresarial consiste en generar un capital social. El emprendedor no puede tener como objetivo únicamente la acumulación de dinero que luego mete en cuentas bancarias para que generen más dinero de lo que ha generado como emprendedor con sus innovaciones.”

La naturaleza también ha sido una escuela de ética para Pauli. Para ilustrar esta afirmación nos habla de una planta muy especial que crece en el desierto de Namibia, la Welwitschia Mirabilis, que es capaz de captar el rocío cada mañana antes de que se evapore y que generosamente se deja comer por los ratones porque es la única fuente de agua y de minerales. Se deja devorar para dar vida a otros, pero gracias a este proceso se convierte en la planta más vieja de la tierra, pudiendo alcanzar los 2.000 años. “La moralidad y la ética que tiene esta planta es tan espectacular que nosotros como seres humanos deberíamos inspirarnos en ella”, afirma Pauli.

Innovación: hacer nuevas conexiones con lo que ya tenemos

¿Por qué las zebras tienen rayas negras y blancas? No parece que sea por motivos de camuflaje. Se trata más bien de un regulador térmico. Gracias a la peculiar pigmentación de su superficie la zebra consigue reducir hasta 9ºC la temperatura del cuerpo simplemente por las microcorrientes de aire que se generan por la diferencia de temperatura entre las rayas negras y blancas. Todos sabemos que el color blanco repele el calor y que el negro lo absorbe, pero lo que sabe la zebra es que combinando ambas propiedades se genera una diferencia de presión que produce una refrigeración envidiable. Y existe una empresa en Japón que ha tomado a las zebras como maestras. De momento han conseguido que en verano la temperatura de la casa se reduzca hasta 5ºC. No han alcanzado la maestría de la zebra, pero hay que reconocer que el animal lleva miles de años utilizando la técnica… aunque la simple combinación de blanco y negro en la fachada de un edifico puede reducir un 20% el consumo de energía.

Si hablamos de refrigeración hay que acudir a las termitas, maestras en arquitectura bioclimática desde hace millones de años. En el interior de sus termiteros, que son una combinación de bioconstrucción y granja de hongos, la temperatura y la humedad están perfectamente reguladas, lo que les permite un más que eficiente cultivo de micelios. En los años cincuenta el arquitecto sueco Bengt Warne estudió los nidos de las termitas desde el punto de vista arquitectónico y quedó deslumbrado. Observó que estos insectos desarrollaban unas chimeneas que calentaban el aire con exactitud matemática y que la humedad siempre se mantenía al 60%. La primera lección que aprendió fue que es muy poco eficiente (y sano) calentar o enfriar el aire ya que hay más posibilidades de contaminación o enfermedad, y que lo óptimo era renovar el aire de una estancia con oportunas corrientes reguladas por el aumento y disminución de la humedad. Tuvo que llegar Anders Nyquist, otro arquitecto para codificar matemáticamente las observaciones de Warme. El modelo resultante dejó a los sistemas automáticos de control de temperatura obsoletos. En los años 80 se construyó el primer edificio utilizando las enseñanzas de las termitas, el Eastgate Shopping and Office Centre se encuentra en Harare, la capital de Zimbabwe. Tiene 10 plantas y es capaz de mantener el edificio fresco en verano y cálido en invierno sin gasto energético alguno, únicamente con corrientes de aire naturales. Pura física.

Otros ejemplos recogidos en el libro de Pauli son la posibilidad de disponer de teléfonos móviles sin baterías gracias a la diferencia de temperatura entre el cuerpo y el teléfono, y la conversión de las ondas de sonido de la voz a corriente eléctrica. O que gracias al uso del vórtice es posible ahorrar energía y eliminar productos químicos en el tratamiento de aguas. Un dispositivo con forma de huevo que permite liberar la sal y el aire del agua, sin la utilización de productos químicos, ni membranas, únicamente haciendo uso de la física.

“Lo más importante para mi –dice Pauli- es convertir la escasez en abundancia. El único ser en la tierra que no es capaz de vivir en abundancia es el ser humano, y esta es la verdadera estupidez de nuestro conocimiento”. Para lograrlo, Pauli hecha mano de la biomímesis, o lo que es lo mismo, se pregunta cómo ha resuelto la naturaleza un desafío e imita sus soluciones. Una ciencia a caballo entre la ingeniería y la biología. Cualquier cosa que queramos implementar, seguro que la naturaleza ya lo ha resuelto. Un pequeño cálculo puede servirnos como orientación. Se calcula que a lo largo de la historia de la vida han existido 100 millones de especies que han resuelto problemas durante 2,5 millones de años, el número de soluciones obtenidas es casi infinito. ¿Acaso vamos a enseñar a una luciérnaga como fabricar luz sin perdida de energía, a una araña a producir un tejido resistente y dúctil o a un tiburón como vencer la resistencia al agua?

De la escasez a la abundancia

El libro de cabecera de Pauli para desarrollar su modus operandi ha sido “Los cinco reinos de la naturaleza” de la bióloga Lyn Margulis. En él, Margulis explica cómo la naturaleza realiza la autopoiesis (crear algo de la nada) y lo hace produciendo nutrientes con un sistema que integra los 5 reinos naturales: bacterias, algas, hongos, plantas y animales. Cualquier proceso vivo genera deshechos y lo entrega a otro reino que lo utiliza como alimento. El árbol entrega sus hojas a las bacterias y hongos. El deshecho del animal es alimento para las bacterias. El deshecho de la bacteria es alimento para el alga. Este principio aplicado al mundo empresarial nos indica que el punto de partida de un negocio sistémico es un deshecho y el objetivo es generar valor añadido integrando múltiples niveles.

Hay un proyecto de ZERI en Zimbabwe al que Pauli le tiene especial cariño y en el que la innovación tiene como objetivo crear un sistema sostenible e incluir a los más vulnerables de la comunidad. Desde hace 14 años la fundación trabaja para dar el poder de la autosuficiencia a huérfanas de África. Intentan que una mujer pobre que no tiene ni dinero ni poder, ni siquiera un padre que pueda aportar una dote para que se case, sea quien marque la diferencia y pueda ser el cambio en la sociedad a la vez que disponen de un trampolín para salir de la pobreza. Estas chicas, lideradas por Chido Govero, son las encargadas de dirigir un proyecto en el que se produce café y con la biomasa restante (¡el 99,8 %!) se producen setas shitake que se importan al primer mundo con un alto valor añadido. Al igual que sucedía en la cervecera del principio han generado también proteína para alimentar animales y disponen de una cascada de nutrientes que les han permitido diversificar su negocio. El proyecto es sostenible desde los ángulos económico, ecológico y social. Según explica Pauli, “el punto de partida de una innovación sistémica es algo que no tiene valor. Y lo que tiene una función debe tener varias porque la naturaleza siempre es multifuncional”.

Más información:
Zero Emissions Research and Initiatives
www.zeri.org

El objetivo de la campaña es recuperar y distribuir frutales autóctonos tradicionales, un patrimonio, genético, cultural y gustativo que se encuentra amenazado y en vías de desaparición. En los últimos 100 años muchos árboles han sido sustituidos por otras variedades más productivas empobreciendo la biodiversidad y la calidad de los frutales.

El catálogo ofrece 13 especies: higueras, melocotoneros, manzanos, perales, albaricoqueros, ciruelos, nísperos, caquis… ¡y de ellos hasta 117 variedades!. Un ramillete de árboles cuyos frutos harán viajar en el tiempo a más de uno.

Destaca la lista de higueras de las que se han reunido hasta 31, todas ellas autóctonas de las Islas. La explicación a esta abundancia de higueras tiene mucho que ver con la participación en el proyecto de Monserrat Pons, el farmacéutico de Llucmajor que es propietario del mayor campo experimental de higueras de España. Un referente mundial donde se recuperan decenas de variedades de este exquisito y simbólico fruto mediterráneo. Muchos de estos árboles están ahora disponibles a través de esta campaña de Slow Food.

Para este proyecto se han aliado cuatro personas. Además de Monserrat Pons, María Solivellas, la vicepresidente de Slow Food en Balears, Llorenç Payeras, miembro de Slow Food y profundo conocedor de las razas y variedades locales y Miquel Ángel Llabrés viverista especialista en frutales.

Para esta segunda edición de ‘Fruiters d´un temps’ el plazo de peticiones ya está abierto. Una buena ocasión para contribuir a salvar la biodiversidad de las Islas.

Más información: www.slowfoodib.org – 617 521 794

Juame es de la gentación del 76, una buena hornada. A los 28 años fundó la ONG Sonrisas de Bombay que ha devuelto la esperanza a 6.000 niños en la India. Si has visto la película Slumdog Millonaire, puedes hacerte una idea -algo light- de la situación en la que viven los niños de las chabolas de Bombay: mafias de prostitución y mendicidad. Esos inmensos e inmundos poblados son un infierno en la Tierra.

Un día, por casualidad, Jaume pasó por allí y ya no pudo volver a su cómoda vida de periodista en Barcelona. El viaje a la India cambió su destino y ahora muchos niños de las chabolas han recuperado la sonrisa y algo casi tan importante, la esperanza.

¿Qué ocurrió para que un joven periodista de Barcelona acabase en Bombay rescatando un orfanato?

Simplemente una revelación que me vino dada al ver en aquel viaje a Bombay un pequeño orfanato con 40 niños que estaba a punto de cerrar sus puertas. Si no se hacía nada aquellos niños volvían a los prostíbulos y a depender de mafias que les amputan las extremidades para que den más pena a la hora de mendigar.

Creí que era mi deber como ser humano hacer algo para evitar aquella situación. Tu has apuntado lo de “joven” en la pregunta y me hace mucha gracia… Yo siempre digo, ¿tengo que esperar a estar desdentado y con un bastón para poder hacerlo?

Precisamente es ahora cuando soy joven que puedo tener más pasión y más fuerza  para perseguir los sueños y que se vuelvan realidad.

¿De dónde sacas la fuerza para que las injusticias y las situaciones infernales que, a veces, te rodean, no te arrastren y te depriman?

Yo creo que de las sonrisas de los beneficiados del proyecto que son los que me recuerdan cada día que merece la pena y que cualquier esfuerzo y que cualquier disgusto está bien empleado porque sirve de algo. Lógicamente hay muchos momentos duros en que las dificultades te acercan a poderlo olvidar. Pero ahí están ellos para recordártelo.

¿A parte de las sonrisas de estos niños, te agarras a algo espiritual?

No, no, no. En absoluto. Si lo tengo no soy consciente de ello. Soy una persona que sí que creo en Dios, pienso que Dios existe, no es que piense que existe es que lo toco, lo palpo, lo siento. Mucha gente me dice que lo que hago es obra de Dios, tal vez sí. No lo hago siguiendo ningún reglamento, ningún patrón religioso. Yo pienso que si Dios existe, tenga el nombre que tenga, su Biblia, su Corán, sus Vedas, su libro sagrado está en el corazón no está fuera. No está en un papel, está aquí, en el corazón . Y pienso que si Dios existe realmente ya nos ha escrito en el corazón lo que está bien y lo que está mal y cada uno de nosotros ya sabemos muy bien cuando hacemos algo si está bien o está mal. Esté recogido o no como algo prohibido en un libro sagrado. Y simplemente lo que me mueve es algo que viene de aquí dentro, si lo que hay aquí dentro proviene de Dios, no lo sé.

Supongo que estos 5 años han sido muy intensos ¿Qué aprendizajes has tenido? ¿Qué cosas has incorporado en tu crecimiento personal?

En un primer lugar, la humildad. Sobretodo saber que el que está sirviendo a una comunidad soy yo; que el servidor, soy yo. Que tengo que aprender cada día, que equivocarse es bueno. Que bendito sean los errores y que ojalá que vengan más errores porque podré rectificar. He aprendido también lo importante que es tener paciencia, que es algo que no tenía. A eso me han ayudado mucho las burocracias indias. Cuando uno es paciente, puede ver los dulces que ofrece el camino y no siempre estar pensando en la meta. Y el sentido del humor que es algo que ya tenía pero que he ido potenciando. Y, sobretodo, en estos últimos años me he agarrado a la normalidad de una manera exagerada. Cuando empecé a hacer los primeros viajes a España, desde que estaba en Bombay hacía dos años, notaba entorno a mi, entorno a mi equipo y entorno a personas que iba conociendo, que de alguna manera me trataban como una especie de gurú contemporáneo. Y esto es algo de lo que he intentado huir en los últimos años y me agarro a la normalidad del chico occidental que también quiere salir con sus amigos. Es cierto que tengo una vida más aventurera pero también tengo la conciencia de que no tengo que enseñar nada a nadie, ni que tengo que impartir ningún tipo de moralina. Aportar alguna cosa a alguien es simplemente ofreciendo mi testimonio, relatándolo como periodista.

De tu libro hay varias cosas que me han impactado, pero hay una expresión concreta que me ha gustado y es eso de “reciclar la pena”.

La fábrica de reciclar la pena la aplico muchísimo. A todos nos duelen muchas cosas: la rabia, la tristeza, la impotencia. Son cosas humanas de las que no puedes huir. Lo que intento es que esta rabia o frustración que puedes tener muchas veces por impedimentos burocráticos por no poder salvar a un niño, porque muchas veces se nos han quedado en el camino, pues reciclarlo en energía. Hacer como una especie de canalización y no dejar esta rabia contenida ahí sino dejar que fluya. Hay gente que va a boxear y le da golpes a algo y otro va a nadar piscina… Pues yo lo reciclo en hacer más para el proyecto. Que se nos ha perdido en el camino un niño, hay diez más. Venga a por ellos.

En otro tipo de proyectos, si se les escapa un objetivo, pues igual pierden un cliente. Lo tuyo supone jugar con material muy delicado…

Se pierde una vida… Muchas veces me preguntan que hecho de menos de mi vida anterior. Mucha gente se debe creer que hecho de menos tener más comodidades de las que tengo ahora en la India o tener más estabilidad, porque ahora tengo una vida que estoy todo el día en avión. Pero lo que representa mas sacrificio va ligado con esto que me comentas, el hecho de tener tanta responsabilidad. Yo antes tenía mi trabajo, pero terminaba y aquí no quedaba nada, ahora es imposible. El peso de esa responsabilidad, de que actualmente sean 6.000 beneficiados, 6.000 futuros, 6.000 vidas de las que depende mi trabajo pues pesa. Igual lo único que puedo anhelar es no tener ninguna responsabilidad. Ahora afortunadamente esa responsabilidad ahora está repartida, el proyecto ha ido creciendo. He implicado a muchas personas del propio Bombay y compartir siempre es bonito.

¿Después de tu experiencia has averiguado cuáles son las causas de la pobreza?

Sería muy largo de explicar y la respuesta para definirlo de manera global sería muy complicado. Es decir, en muchos casos la pobreza en un determinado ámbito geográfico no es la misma que en otro. Por ejemplo, te podría decir, la implicación de empresas occidentales que están utilizando un entramado de fábricas que retroalimentan esta pobreza y que son los mismo que están vendiendo luego ropa a precios superiores en Europa o en Estados Unidos. Pero este mensaje no es  aplicable por ejemplo al Bronx  de Nueva York o a cualquier entorno marginal, por ejemplo, de Palma de Mallorca. Con lo cual, las causas de la pobreza, en cada lugar son diferentes. En el caso de India, un político te diría que es la demografía, otro te diría que es la religión hinduista. Cada uno te diría mil cosas. Yo pienso que sea lo que sea, tiene que haber una solución. No he querido ser un filósofo que busca el origen de la pobreza, lo que intento es simplemente erradicarla. Hago una lucha pacífica contra la pobreza. Las luchas siempre tienen que ser pacíficas, siempre, siempre.

La India es un país de muchos contrastes. Hay gente que no la soporta y gente como tú que se queda enganchada? ¿Qué tiene la India que te atrapa?

Pues no lo sé, como tantas otras cosas de la vida. ¿Por qué uno se enamora de una persona y no de otra que tiene al lado? Se nos escapan cosas. Yo a veces en broma digo que la India me vino a buscar a mi. A mi la India no me atraía nada, nada, nada. Jamás en la vida me atrajo la India y mira por donde, ahí acabé.

¿Qué tipo de obstáculos son los que te sueles encontrar, cuáles son las rocas con las que te chocas cada día?

La burocracia es una roca muy grande. Es una complicación enorme en la India. En estos últimos años también se han sumado las mafias con sus amenazas. Pero fíjate que me puede más el tema de la burocracia. Por culpa de la burocracia muchas veces es difícil incluso ayudar. Por ejemplo, rescatar a un niño de un burdel, puede parecer muy fácil, pero no lo es. Primero, el libro de familia de esa niña tiene que existir, para que la puedas registrar en un centro y ampararla en un régimen tutorial. En muchos casos, primero hay que establecer una línea de investigación para establecer de dónde procede esa niña. A veces das el soplo a la familia y descubres que ha sido la propia familia la que la ha vendido, con lo cual no solucionas absolutamente nada. Luego en muchos casos estos niños no están registrados. Y, a nivel estatal, a un niño no registrado no lo puedes tener en ningún orfanato, en ninguna escuela, en ni en ningún sitio, con lo cual tienes que crear no sé donde unos papeles para poderlo matricular en una escuela o para poderlo acoger en alguno de nuestros centros. Lo cual es muy complicado. Después vienen los problemas religiosos. Hay muchísimos impedimentos en este terreno. Hay que ir tanteando mucho el tema de las religiones, el tema de las castas, el tema de no ofender a nadie. Es muy importante el no imponer. Si ya empiezas a imponer unos valores y unos principios, te equivocas. Y luego, en España, llevar una ONG es exactamente igual que llevar una empresa. Con un sistema contable, con unas auditorias, con un departamento de marketing.

¿Qué hacéis para que la gente sepa que el dinero que está donando se emplea adecuadamente?

Los auditamos. Desde el primer año hacemos auditorias. Ahora saldrá la primera memoria que podemos editar gracias a que lo paga una empresa. Porque siempre intentamos gastar un mínimo en estructura,  enviar nuestros panfletos por e-mail para no gastar ni un céntimo. Y aquí estará la auditoria de este último año, con números y cifras todo detallado. Hace uno o dos años hubo aquí un escándalo muy grande con las ONG. Es muy bueno porque si ha salido a la luz es señal de que se las investiga y no se pueden hacer cosas extrañas con el dinero. Hay muchísimo control y cada vez más y yo estoy encantado de que sea así.

Vivimos en un mundo en el cual todo el mundo se quiere llevar algo, sacar tajada. ¿Entiende la gente que estás haciendo algo desinteresadamente? ¿Cómo explicas lo que es el servicio?

El servicio es ir más allá. Ser un violín que toca música, ser un cristal que enseña un paisaje. Si no nos proponemos servir a los demás, si no tenemos como finalidad hacer felices a los demás, no somos absolutamente nada. ¿De qué sirve una camisa colgada en una percha sin vestir a nadie? De nada. De qué sirve un violín encerrado en una caja por mucho que sea un Stradivarius. Es un trozo de madera con cuatro cuerdas. Cuando se convierte en algo rico en algo válido, con un uso bueno, es cuando toca música. Un cristal, que es un cristal por sí solo no es nada. Se convierte en algo bonito y significativo es cuando muestra un paisaje que hay detrás. Nosotros somos así, si no ayudamos a los demás, si no nos ofrecemos hacia los demás, somos un cristal sin paisaje, somos un violín sin música, somos una camisa sin persona dentro. El servicio es la finalidad de las personas.

Cuándo vas a la India ves el contraste de una sociedad diferente ¿Cuándo regresas a Europa, a Barcelona, ¿qué ves?

Que la gente sonríe muy poco, poquísimo. Todo el mundo va en el ascensor con caras serias y si encima sonríes, se creen que estás loco. La gente también es muy poco consciente del poder que tiene su actitud, con referencia a lo que va a  recibir de la actitud de los demás. Siempre espera, espera, espera, espera sin dar. Si solo dieran un cinco por ciento más, verían que reciben un sesenta por ciento más. Basta con sonreír, algo tan tonto como levantarse y sonreír. Y pasar la primera hora del día sonriendo y así cada día… el mundo cambiaría.

Konstantínos Kaváfis.

Todos tenemos un sueño. Déjame que hoy comparta contigo el mío. Esa idea que me mueve cuando las cosas no salen, que me ayuda a salir de la cama en los días grises y que es la quimera que me da fuerzas para transitar por lugares que no son de mi agrado. Algo por lo que merece la pena ir más allá. Algo que sé que haré.

Ese sueño es una comunidad. Un lugar donde poder experimentar todas aquellas cosas de las que hablamos en esta revista. Un lugar donde se priorice la creatividad, la autosuficiencia y las relaciones conscientes.

Dentro de esa comunidad hay un centro de operaciones donde diferentes profesionales de la comunicación y artistas plasman sus creaciones para compartirlas con la sociedad. Allí se ubican una productora de televisión, una emisora de radio, una redacción, tecnologías de la comunicación, pedagogía, con una buena conexión a Internet que permita volcar todos esos contenidos y compartirlos… para trabajar desde lo local en lo global. Un lugar diseñado para disfrutar trabajando la comunicación, la creatividad y la pedagogía. Un centro de operaciones desde el que surjan contenidos para un mundo mejor.

El equilibrio entre lo privado y lo común es muy delicado así que hay que cuidarlo especialmente. Alrededor de ese espacio de trabajo común hay algunas casas donde los miembros de la comunidad creativa viven. Espacios de intimidad, donde descansar y desarrollar el núcleo familiar. Todas las construcciones están edificadas (o rehabilitadas) con criterios de bioconstrucción. La comunidad dispone de fuentes de energía autosuficientes: molinos de viento, paneles solares, geotermia… que alimentan las necesidades energéticas del lugar sin dependencias del petróleo ni de la red de distribución centralizada.

Otro espacio fundamental sería el huerto y la zona de cultivo en la que se producirían los alimentos necesarios para abastecer a los miembros de la comunidad basándose en la permacultura.

La convivencia y las relaciones interpersonales son el gran reto de este tipo de proyectos. Por lo tanto, es imprescindible un tiempo y un espacio para abordar estos asuntos de forma valiente y consciente. Las relaciones son la palanca para nuestro desarrollo personal. Así que la escucha, la tolerancia y el compromiso serían componentes fundacionales del proyecto. Y la toma de decisiones común se hará de forma democrática y participativa.

Habría otro espacio compartido importante. El lugar de las celebraciones y del ocio. Un lugar para la música y la fiesta. Como dice el dicho africano: “hace falta una tribu para educar a un niño”. Ellos serán los protagonistas. Podrán jugar en la naturaleza, explorar libremente en un espacio seguro, integrados en la vida de sus padres. Y no sentirían que son un obstáculo para el desarrollo profesional de sus progenitores, sino que convivirían en un espacio que realmente armoniza la vida laboral y familiar. En el interior de la comunidad se iría a pie o en bicicleta. Con una única señal de tráfico en la que se leerá: Slow.

¿Tiempos de crisis?… tal vez sí, seguramente sí. Pero si preguntáramos a nuestros abuelos que vivieron la Guerra Civil (miramos hacia atrás), nos contestarían algo así como: “bendita crisis, todo fuera esto…” Y es que entre nostalgias del pasado y sueños del futuro, vivimos maldiciendo la única realidad: el presente. Estamos perdiéndonos la gran oportunidad que se nos está ofreciendo, que es la de ser testigos, pero también y sobretodo, artífices de un cambio. De un cambio que puede llevarnos a la mejor de las revoluciones, que no es política, ni económica, ni industrial, ni tecnológica, etc… sino la revolución de los valores humanos. Todos podemos aportar nuestro granito de arena para que esta revolución se convierta en la mejor de las oportunidades que ha tenido el ser humano para construir un mundo mejor. Cosa, por otra parte, que no es ninguna utopía.

Decía Mahatma Gandhi, que si cada uno barriera su portal, el mundo estaría limpio. Y esa es la revolución anti-crisis que necesitamos: barrer nuestro portal. No podemos ni debemos entrometernos en portales ajenos, aunque no hemos de olvidar que quedan huecos comunes que tenemos que barrer entre todos. Pero lo que sí podemos y no hacemos, es barrer el nuestro, limpiar nuestro espacio, reconducir y replantearnos los valores éticos que sustentan la vida que estamos viviendo. Reencontrarnos con nosotros mismos, para poder vivir así, agradeciendo lo que tenemos, que es mucho, y dejar de enfocar nuestra energía en lo que nos falta. Es momento de buscar hasta encontrar en nosotros el coraje, para salir del espacio de la negatividad; la voluntad, para permanecer en la lucha por la  armonía y la felicidad; y la actitud de vivir con positivismo y de estar convencidos de que sí, se puede. porqué “tú eres tu oportunidad, si tú quieres”.

En tiempos de “crisis” se supera uno a sí mismo, ya lo decía Albert Einstein, pero…  ¿porqué nos cuesta tanto encontrar la parte positiva?. Cuando trabajamos el Liderazgo Personal o llamado de otra forma “el reconocimiento de nuestro poder interior” hallamos realidades disonantes que nos hacen dudar y aparece nuestro mayor enemigo: el miedo. A menudo la gente en este proceso de crecimiento, se pregunta: ¿como se combate el miedo? Y para bien o para mal sólo hallamos una respuesta: combatiéndolo. No hay fórmulas mágicas, solamente la voluntad de superarse y de mirar las cosas de frente. Y sí, ciertamente no es fácil, pero tampoco es difícil, simplemente es. Me gusta pensar que hay dos formas de hacer las cosas, y consecuentemente dos tipos de personas. Las que aceptan la realidad y por lo tanto “toman la medicina” y aquellos que saben que el proceso de curación pasa por “tomarla”, pero que buscando excusas del tipo no me gusta el sabor, me sentará mal, no quiero, no puedo, etc… retrasa un proceso ineludible que llegará tarde o temprano.

Por eso tal vez es momento de replantearnos el papel que jugamos y queremos jugar en este instante, en esta coyuntura de cambios y de nuevos paradigmas, que no se avecinan, que ya están aquí. Y aceptar que con nosotros o sin nosotros la maquinaria está en marcha, la cuestión es si a la hora de subir al tren habrá espacio en él, para aquellos que sólo vieron pasar el cambio ante sus narices sin accionar ni reaccionar, sin espacio siquiera para la aceptación. Para tan sólo intentarlo.

Creo que ha llegado la hora de gritar bien fuerte: que es posible, que no vamos ha participar de la tela de araña que se ha tejido para hacernos creer que no merece la pena intentarlo, porque no lo lograremos. Que el mundo está mal y que estará, irremediablemente peor, que la crisis empeorará, y que no hay esperanza sin el proteccionismo materialista que nos ha amparado hasta el día de hoy.

En el corazón de cada uno está encontrar la motivación para visualizar ese futuro lleno de esperanza que se gesta en el presente actual. El liderazgo no es más que una actitud de firmeza, en la que la persona debe mantenerse; firmeza para hallar la gratitud que nos conduce al optimismo que afianzará nuestra motivación y que mantendrá viva la rueda que hará que nos alejemos cada vez más de la idea de derrota.

Así pues os invito a probarlo, a intentarlo a ver que se puede y a recuperar la ilusión, para disfrutar de cada día como si fuera el último. Para hacer un balance de todo aquello que tenemos y de todo lo que creemos que nos falta.

Seguro que el saldo de este balance será favorable.