En esta ocasión fue muy cómodo para Leo. Acabó la función en el teatro de Muro y se fue a dormir a su casa de Campanet. Nada de hoteles, nada de aviones. En las butacas del teatro que hacía tiempo que no veían a tanta gente reunida, estaban sus amigos, sus vecinos, hasta el que le trae la leña… No cabía ni una gallina más en el gallinero. Y así, en familia, desembarcó el bulldocer Leo Bassi para ofrecer al público 2 horas de catarsis política y 30 minutos finales de impagable poesía circense.

En la primera parte de la obra, el Leo Bassi que todos conocemos: gafas de pasta y muy mala leche, ofrece un alegato contra la corrupción con varios gags que hacen apretarse en la silla. El parecido de su personaje con Abel Matutes es directamente proporcional a la caña que le da a los políticos de su calaña.

En forma de monólogo va desgranando la podredumbre institucional que nos rodea y de paso ayuda a la necesaria terapia colectiva de reírse de lo patético de nuestra clase política. Ya solo por eso merece la pena la obra. Pero hay más, mucho más.

No es un mero repaso superficial, este Bufón hace un repaso pedagógico por la historia y con varios guiños autobiográficos y con mucho compromiso político ofrece una lección muy necesaria de porqué estamos como estamos. Leo es un humanista, muy bruto y bocazas, pero un humanista al fin y al cabo. Un bufón de la vieja escuela que no se calla y que mete el dedo en el ojo si es necesario. No hay que estar al cien por cien de acuerdo con sus planteamientos -que en más de una ocasión son algo más que gruesos- para reconocer que Leo hace bien su trabajo. Ahora bien, las mentes bien pensantes y sobretodo las personas a las que no les gusta que confronten sus creencias, absténganse de acudir. Si algún obispo, especulador, golfista o pijo asiste, se pondrá de mal humor.

La obra Utopía es una crítica feroz a la derecha y una bofetada indignada a la izquierda, que mientras observa como ha caído el sistema neoliberal que tanto ha criticado simplemente se saca los mocos.

Cuando parece que la obra se acerca a su final, Leo regala un acto poético al público. Media hora impagable en la que las butacas pasan del cabreo y la frustración a la fantasía y la inocencia por arte de birlibirloque. Todo gracias a que Leo rescata al payaso blanco. Se caracteriza encima del escenario y la energía de la sala va cambiando a medida que Leo se transforma. Y allí aparece un arquetipo del circo, que no solo trasciende a Leo sino que trasciende el tiempo y el espacio. Y de la mano de este payaso blanco salimos del lodo de la corrupción y volamos al mundo de la fantasía. La fantasía de que es la hora de despertar y construir un mundo mejor. La hora de resucitar de debajo del hormigón las utopías… La hora de soñar de nuevo… Es la hora del patito de goma.

Señores políticos vayan a ver a Leo si tienen un hueco entre imputación e imputación. Nuestra maltrecha democracia lo agradecerá.

¿Con las experiencias tan duras que has vivido, sobretodo ver sufrir a niños indefensos, qué haces para que el peso de la injusticia que no te derrumbe? ¿Cómo has podido mantener la fortaleza en medio de un panorama desolador?

A mí me ha tocado ver niños que queman vivos. Me ha tocado bajar a la alcantarilla y ver a los escuadrones de la muerte, que son escuadrones de limpieza, levantar la tapa y echar gasolina que quema vivos a los niños que viven allí. Para superarlo no me asocio al dolor. Trato de estar en el amor. No reacciono sino que actúo. Si me asocio al dolor, me revienta. Tendría unas depresiones salvajes. Lo que a mí me mueve es el amor, a mi no me mueve la lástima, ni la culpa, ni que el mundo está mal, no. Yo no miro eso, yo miro como puedo actuar. Porque para el mundo entero nosotros somos totalmente desconocidos, nadie nos conoce. Pero para el ser humano al que tú hoy eliges darle tu mano, tu cariño, tu apoyo, tu comprensión, tu palabra, tú eres su mundo tú eres su universo. A mí siempre me ha movido qué puedo hacer. Nunca digo, porqué pasó sino para qué. ¿Qué tengo que aprender, qué tengo que entender, cómo evoluciono y trasciendo con esto? Yo nunca, nunca me concentro en el dolor. Porque si me concentro en el sufrimiento, lo atraigo y me golpea. Tú tienes al igual que un pintor telas, en tu mano una paleta llena de colores con pinceles y puedes elegir pintar, el cielo o el infierno. Y tienes el libre albedrío de escoger en cuál entras y hay gente que crea infiernos a su alrededor, en su familia, en su empresa, en su entorno. Y otros que son pura alegría y crean un paraíso a su alrededor. Es una elección consciente. Cuando estás inconsciente estás dormido y haces cosas que no quieres hacer.

¿Qué podemos hacer para salir de esa inconsciencia y despertar?

Vivimos como si no nos fuéramos a morir. Y morimos como si nunca hubiésemos vivido. Cuando somos niños tenemos el afán de crecer y ser grandes y cuando crecemos damos la vida por aparentar y recuperar la juventud que no supimos apreciar. Malgastamos toda nuestra salud física, mental, emocional tratando de tener y cuando quizás tenemos, malgastamos inútilmente ese dinero tratando de recuperar la salud que no supimos apreciar. Confundimos vivir la vida en plenitud, con el sobrevivir. Y confundimos vivir la vida disfrutando de todo, a vivir llenos de miedos y de angustias creyendo ser felices. La gente está concentrada a través de los medios de comunicación en lo que no tienen. En lugar de apreciar y cuidar lo que tienen. De aquí a mañana puede ser demasiado tarde para ver y comprender las cosas tan valiosas que tenemos. Quizás aquellas pequeñas y simples cosas son las más grandes. Y quizás ya las hemos perdido. A veces parece que el mundo está destrozado. Los que estamos destrozados somos nosotros.

Tú puedes elegir, vivir o sobrevivir. Pero nos han programado para saquearnos. Si no tenemos, nos quejamos y si tenemos, nos da miedo de perderlo. Que si me van a robar, que si voy a perder el dinero, que si la crisis financiera… Pero no disfrutan y eso es porque no hay conciencia. Por eso es tan importante despertar de nuestra inconsciencia y entender que todos somos parte de uno. Que tú y yo estamos unidos. El amor que tu tienes allá, esa chispa divina que está en tu corazón, es la misma que está en mi corazón. Y cuando tú te unes a mí o yo me uno a cualquiera de ustedes en el amor, somos uno. Es una simbiosis. El mismo aire que tú respiras es el mismo que el mío. Cuando uno entiende que no hay que hacer nada, que simplemente hay que dejar que las cosas fluyan. Apreciar y disfrutar lo que tenemos no lo que no tenemos.

¿Qué te sucedió para que cambiaras la perspectiva de lo que es la vida?

Ha habido muchas anécdotas, pero la mas fuerte de todas fue en el año 1973. Yo venía caminando por la calle, pasa un coche, del coche cae una caja de una muñeca al suelo, los niños de la calle levantan la caja. La niña feliz me mira yo la miro. Se sonreía y me decía: mire lo que me encontré. Por mirarme no se dio cuenta que venía un camión a gran velocidad. Golpeó a la niña, cayó al suelo, frenó en seco con esas 8 llantas arrastró y aplastó a la niña contra el pavimento. Cuando yo vi que esa niña murió por una caja de una muñeca vacía, porque no había ninguna muñeca en su interior. En ese momento yo entendí, cuál era mi misión en este mundo. Cuál era el sentido de mi vida. Y fue así como esa navidad del año 1973, hace 36 años, me disfracé de Papa Noel, compré 100 regalos y salí a las calles, a repartir regalos a los niños. Yo estaba repartiendo regalos y se me acercó un niño me dice: es Papa Noel y esos regalos son para nosotros. Le contesté que sí y ahí mismo saltó encima de mis hombros. Y empezó a silbar. ¡Vengan, aquí está Papa Noel! y en un momentico brotaron de la tierra más niños que regalos. Y yo estaba impactado y de pronto veo que el vestido de Papa Noel estaba manchado y sentí que con mi barba había rascado la cara de Raulito al que en la alcantarilla en la que vivía una rata le había mordido su carita y tenía el hueso podrido y lleno de pus.

En ese momento tuve un sueño y era que aquella navidad del año 1973 que Raulito tuviera un hogar, que Raulito tuviera una oportunidad en la vida y que tuviese una cirugía plástica. A todo el mundo le conté mi sueño. Porque cuando cuentas tus sueños se hacen realidad. ¿Y qué pasó cuando yo conté mi sueño? Apareció una amiga que era enfermera, amiga de un anestesiólogo, amigo de un cirujano, muy amigo de una monja. Y en menos de un mes Raulito tuvo, cirugía facial reconstructiva totalmente gratis, un hogar y nació lo que hoy en día es la Fundación Niños de los Andes, por la cual han pasado mas de 55.000 niños y niñas que vivían entre excrementos humanos, ratas, guiados por la droga. Encontraron el mejor regalo que uno le puede dar a un ser humano que no es otro que ayudarles a redescubrir su vida y encontrar la riqueza más grande qué está en su corazón y que es la paz interior y el amor. Y cuando la encuentran, tienen el poder de elegir, decidir y actuar para poder crecer, trascender y dejar esa huella en los demás. Y por eso es tan importante tener en cuenta que todos somos uno. Que es lo mismo tú y yo si estamos en la misma frecuencia, el amor.

¿Y eso cómo se logra?

Hay que aprender a ponerle alas a la imaginación y a la creatividad y tren de aterrizaje a los sueños. Es de vital importancia concentrar toda tu energía, tu fe, tu pasión y tu amor en lo que quieres ser. No en las cosas negativas que te están sucediendo o que te pasaron. El sufrimiento, si te atracaron, te robaron, violaron o torturaron, lo perdiste todo. Concéntrate en el ser y no en la escasez. Si lo haces, absolutamente todo cambia.

También te dedicas a dar cursos de liderazgo ¿Cómo tiene que ser un líder?

Pensamos que el líder es el que tiene dinero o el que tiene poder. Creemos que un líder es el presidente del país. Pero el verdadero líder no es el que solamente asciende. Ascender puede hacerlo cualquier persona. Aplastando conciencias, manipulando, destruyendo, robando o haciendo daño. Y cuando tiene el poder en sus manos, puede hacer una guerra y acabar con una sociedad. ¿Eso es ser líder? No, eso se llama ser un manipulador que busca su interés particular. ¿Quién es el verdadero líder? El que cuando está ascendiendo, arrastra a otros con él en su ascenso e inspira y motiva a estos a que ayuden a otros. El líder no es solo el que asciende, si no el que trasciende y deja huella. Si el líder va muy adelante, se queda solo. El líder tiene que ir mano a mano, corazón con corazón. Pensando que somos uno. Inspirando y motivando al otro. Diciéndole: lucha, ten grandes ilusiones, da lo mejor de ti. Ten fe, pasión, amor, lucha por alcanzar esa estrella, pero siempre con los pies en la tierra. Es la coherencia entre como se piensa, habla y actúa.

Has escrito un libro titulado Volver a lo básico. ¿De qué hablas en él?

Volver a lo básico lo escribí en el Tíbet durante un ayuno de 40 días y 40 noches. En silencio, tomando agua y haciendo yoga y meditación. En ese ayuno plasmé lo que había vivido en Oriente junto con todo lo que había experimentado en occidente en contacto con tantos seres humanos que sufren. Y se llamó Volver a lo básico que parte del principio de que tus peores enemigos te pueden hacer tanto daño como tus propios pensamientos. La idea que trato de transmitir es que seamos maestros de la mente y discípulos del corazón. No una mente que encarcela, agobia, hace sufrir ni un corazón lleno de recelos, resentimientos, miedos, tensión o depresión. Por eso es tan importante conectar mente con corazón para volar bien alto.

¿Por qué siempre tratamos de buscar reconocimiento en los demás? ¿Cómo podemos empezar a ser más autosuficientes emocionalmente?

Cuando depositas tu felicidad en el exterior ya la perdiste. Cuando dependes de otra persona para ser feliz, ya sea tu mamá, tu hijo, tu marido, o novia y esa persona se va, te abandona, te es infiel, se muere, desaparece, es decir, no hace lo que tu esperas que haga, inmediatamente eliges inconscientemente sufrir y entras en una depresión salvaje. Desde pequeñitos nos condicionaron a depender y ahí es donde está el ego. Lo mismo sucede si depositas tu felicidad en tu prestigio o tu reputación, si pierdes tu fuente de poder, sufres. No importa lo que la gente diga de ti, lo importante es lo que tú te dices a ti mismo. No importa lo que hagan contigo, es lo que tú decides y eliges hacer conscientemente en cada despertar. En tu interior está la fuerza y todo siempre está dentro no fuera, pero nosotros nos desgastamos tratando de impresionar. La mayoría de los seres humanos del planeta tierra tiran su vida, la desgastan, malgastan y desperdician tratando por todos los medios de impresionar a los demás, buscando ser aprobados, reconocidos, aplaudidos y adulados. Y en esa búsqueda se les olvida vivir, disfrutar la vida en plenitud. Porque cuando ya quieren hacer algo, ya murieron sus padres, murieron sus hijos, perdieron lo que tenían, perdieron su juventud y ya es tarde. Porque la vida es algo maravilloso, llena de magia, color, aventura, cambio, innovación… Por buscar impresionar se olvidó de vivir.

¿Cómo podemos desmantelar ese sentimiento de tener que sentirse aprobado por los demás?

Los peores enemigos que uno tiene son la inconsciencia y el apego. El primero está asociado a la ignorancia y el apego se nutre del miedo. La única forma de vencer el fantasma del miedo es enfrentándolo. El miedo es lo más cobarde que hay. La idea es que tú asustes al miedo. Cuando lo miras al miedo a los ojos sale corriendo. Pero nosotros, ante el miedo nos quedamos quietos, paralizados, no nos deja pensar y todo nos sale al revés. Pero cuando uno enfrenta el miedo, el miedo desaparece. Por eso es tan importante la auto observación, el camino de la liberación interior, la meditación, la visualización creativa y cuando utilizas esas tres técnicas y en silencio, a través de la respiración, llegas a encontrar la paz en tu corazón, el amor que emana libremente y te hace vivir la vida en plenitud. Sin miedos, sin temores, sin angustias simplemente disfrutas por el hecho de estar vivo. No hay dependencias de nada, no vuelas con alas prestadas.

¿Cómo imagina este planeta cuando por fin todos elijamos simplemente disfrutar de vivir y de ser?

Utilizar esos medios de comunicación para despertar conciencias. Para sembrar fe, pasión y amor en la gente, para despertarlos de la inconsciencia, ese es el cambio que hay que dar en el mundo entero. Que la gente vea que la transformación viene desde dentro, no de fuera. Y si los medios de comunicación se unen y siguen este ejemplo que ustedes están haciendo con esta revista, el mundo sería diferente. Miren la crisis de la bolsa ¿eso qué fue? Los medios de comunicación. El pánico y el miedo reventaron. Esta psicosis paranoica de la crisis ¿de dónde viene? de las noticias. Porque todo el tiempo repiten: que atracaron a uno, que violaron a otra, que mataron a ese, que secuestraron al otro… Entonces empieza la gente a vibrar en una frecuencia baja y como no hacen nada porque están inconscientes siguen vibrando ahí y generan esa inconsciencia colectiva que padecemos. Cuando la gente pare y diga: un momento no, yo voy a ir a por lo que quiero y cambia de frecuencia y empieza a dar sin recibir nada a cambio Entonces es el amor que emana de tu corazón y empiezas a pensar positivamente, eliges con conciencia, decides con voluntad férrea y con amor y actúas con coherencia entre como piensas, hablas, actúas. Encuentras la paz interior, el amor y disfrutas de lo que haces.

La respuesta está en su orígenes y en concreto en su fundador, Guillem Cifre de Colonya, un personaje que ha sido apodado como el santo que no iba a misa. Un hombre que en tiempos de oscuridad luchó para devolver la dignidad a los más desfavorecidos.
Para conocer su historia tenemos que sumergirnos en las sombras del siglo XIX y hacer un breve viaje por las heridas de nuestro país. Nos situamos en la Mallorca de la segunda mitad del siglo XIX, el pequeño Guillem Coll, hijo de una familia de payeses, recibe un golpe de suerte que cambiaría su destino. Su familia arrendaba, Colonya, la finca de una de las grandes familias de Pollença cuyos orígenes conducían directamente al desembarco de Jaume I. El señor, un tal Guillem Ignasi Cifre de Colonya O’Ryan, vio algo en el joven Guillem Coll porque decidió hacerle heredero de todos sus bienes. A cambio debía aceptar dos condiciones: cambiarse el apellido y estudiar una carrera. Evidentemente, aceptó. El joven pasaba a llamarse Guillem Cifre y a los 17 años cogía el barco rumbo a la Península para estudiar en Madrid.

La Institución Libre de Enseñanza

Ante este joven se abría un mundo nuevo. Madrid era un hervidero político, las ideas liberales se abrían un hueco ante el asfixiante anacronismo de los Borbones. El joven se matriculó en medicina pero la disección de cadáveres fue demasiado para él y al tercer año se pasó a derecho. Ese sería su segundo golpe de suerte: Allí encontró a su maestro: Francisco Giner de los Ríos, uno de los exponentes del krausismo en España y entró en el círculo de Nicolás Salmerón, el masón que llegaría a presidir la Primera República Española. También fue amigo de Manuel Cossío uno de los grandes pedagogos españoles y de su paisano Miquel Costa i Llobera.

La esencia del krausismo consistía en afirmar que el hombre era bueno y digno y que mediante el conocimiento y el razonamiento podía llegar al ser supremo. No era un sistema que negara la religión pero sin duda chocaba con el integrismo religioso de la España del siglo XIX.

Todos ellos fueron expulsados de la Universidad al acabar el Sexenio democrático. Pero no se quedaron de brazos cruzados y en 1876 fundaron la Institución Libre de Enseñanza (I.L.E), una escuela que ha pasado a la historia por ser la mejor escuela europea del momento. Su pedagogía ponía en evidencia el sin sentido de las escuelas de la Iglesia, cuyas herramientas pedagógicas eran la memoria y el castigo. La I.L.E. apostó por juntar en las aulas a niños y niñas, introducir la educación física, hacer excursiones cada semana para que los niños contactasen con la naturaleza, potenciar la educación inductiva, dotar a las aulas de grandes ventanales y poner un mobiliario adaptado a las necesidades de los niños. Todo ello para poner al alumno en el centro de la educación. (No olvidemos que todo esto se hizo en el siglo XIX y que aún hoy, en el siglo XXI, muchas escuelas no han alcanzado este nivel.)

El regreso a Mallorca

Después de participar en la fundación de la ILE, en 1881, regresó a Mallorca y se puso a trabajar para el desarrollo social de la gente más necesitada de su pueblo.

El contraste no pudo ser mayor: una sociedad agraria con un peso asfixiante del caciquismo, la Iglesia y las tradiciones en la que había grandes desigualdades, analfabetismo y pobreza bajo el dominio de una élite endogámica.

Las convicciones de Guillem Cifre eran más fuertes que su comodidad. Defendía que todas las personas eran iguales, ricos y pobres, hombres y mujeres. La trilogía por la que lucho toda su vida fue: educación, justicia e igualdad.

Organizó un grupo para el desarrollo de la sociedad civil de Pollença y al poco tiempo se puso en marcha un centro educativo en el que aplicó la pedagogía que había aprendido en la I.L.E. Los niños pobres de Pollença recibían allí la misma educación que los hijos de la élites madrileñas.

También abrió una caja de ahorros para ayudar a los alumnos a desarrollar su autonomía económica. Enseñando a los niños a racionalizar el uso del dinero. Este ha sido el proyecto que ha sobrevivido hasta nuestro días y hoy es la Caixa d’Estalvis Colonya.
Las dos instituciones, la escuela y la caja de ahorros, tuvieron mucho aceptación.

Clara Hammerl, la mujer de Guillem fue otro elemento de rechazo por parte de los sectores más tradicionalistas de Pollença; no aceptaron el hecho de que fuera extranjera, luterana y que realizara tareas impropias para una mujer. Pese a chocar con todos y cada uno de los prejuicios sociales, Clara se implicó en los proyectos de su marido. Y no cejó en su empeño de llevar la educación a las clases más desprotegidas como vehículo para lograr su liberación.

La Iglesia al acecho

Cifre también participó en la política local durante varios años, pero su decepción fue tan grande que decidió impulsar proyectos sociales al margen del corrupto sistema político.
La revolución había comenzado y las fuerzas involutivas no tardarían en hacer acto de presencia.

La Iglesia católica estaba profundamente en contra de los avances pedagógicos que introdujo Guillem Cifre y crearon instituciones católicas de contrapeso para restarle alumnos. Al mismo tiempo iniciaron una ofensiva difamante y de descrédito que hizo descender el número de alumnos de la escuela de Guillem Cifre. ¡Llegaron incluso a enviar una Santa Misión de Jesuitas para recristianizar Pollença!

Clara Hammerl toma el relevo

A la campaña de la Iglesia se sumaron varios reveses: la muerte de una hija de 5 años, el abandono de varios colaboradores, dificultades económicas… cada golpe sumía a Guillem en un profundo estado depresivo. Ya no era capaz de entender que sus esfuerzos por ayudar a los demás se tradujeran en amargas injusticias contra él y su familia.

A medida que las adversidades crecían, la figura de Clara Hammerl emergía. Cuando Guillem ya no tuvo más fuerzas y se quitó vida en la ciudad francesa de Lyon, Clara tomó completamente las riendas y en 1908 se convirtió en la primera mujer en España como directora de una entidad financiera. El impulso que esta valiente mujer le imprimió a la Caixa de Colonya ha llegado a nuestros días y un nuevo símbolo de progreso quedaba marcado en la historia.

Fuente: Salas Vives, P. Guillem Cifre de Colonya. 1999. Ed. Gall.

Este grupo iberoamericano, afincado en el barrio madrileño de Cuatro Caminos, colabora así en la difusión de la lucha de Vandana Shiva contra las patentes de semillas y los transgénicos, y denuncia la situación que están viviendo los campesinos indios frente a las multinacionales americanas.

La canción del videoclip está incluida en su último trabajo de descarga gratuita LA UNIÓN HIZO LA FUERZA, producido por JOTA MAYUSCULA

Pachamama Crew se dio a conocer por vender 3000 copias de su primer maxi en un mes, en el metro de Madrid (Gran vía y Cuatro caminos) y por su forma de gestionarse: autoproducción, street team, promoción muy callejera.

El suicidio de los campesinos

Más de 140.000 campesinos y granjeros se han suicidado en India en estos últimos años al perder su tierra como consecuencia de la deuda contraída para pagar los costes de producción impuestos por la privatización de las semillas y de su distribución.

Las semillas, hasta ahora patrimonio de toda la humanidad, son actualmente propiedad de monopolios corporativos. Se venden semillas patentadas, modificadas genéticamente para que no vuelvan a germinar y para que de este modo el campesino tenga que comprarlas cada año.

Estas semillas están diseñada de forman que necesitan más agua, más pesticidas y más fertilizantes, elevando la producción a precios insostenibles. Las mismas compañías que controlan las semillas también controlan los productos agro-químicos de las que están dependen. La mayoría de los campesinos en India se suicidan bebiendo los mismos pesticidas que les han llevado a la desesperación por la imposibilidad de abordar las deudas contraídas con las empresas de semillas transgénicas.

El proyecto ha contado con el respaldo de la asociación Voces

Son ya muchos años de trayectoria constante en defensa de los Derechos Humanos, de apoyo a las personas que han sido víctimas de abusos de poder o de organizaciones criminales. Detrás de esa labor hay mucho más que la búsqueda de protagonismo como muchos se empeñan en hacernos creer. Hay un idealista con una capacidad de trabajo descomunal que desde el lugar que ocupa en la Audiencia Nacional lucha para que este mundo sea más justo.

Alguien que le conoce bien, Tomeu Català, fundador del Proyecto Hombre, dice de él que es un trabajador incansable y luchador tremendo. De origen humilde, nació en el seno de una familia de agricultores en un pequeño pueblo de Jaén y tuvo que hacerse a sí mismo.

Los que le conocen se sorprenden de lo poco que duerme y de los cargada que está su agenda, peso a ello suele participar desinteresadamente en muchas causas solidarias. Dicen de él que tiene una gran capacidad de organización de su trabajo, mucha disciplina y mucha suerte con la paciencia que tiene su mujer, que ha estado siempre a su lado, apoyándole.

Ha recibido 23 doctorados honoris causa, curiosamente solo uno en España. En la universidad de Jaén, su tierra.

Es evidente que su lucha constante le ha supuesto muchos problemas, pero su tozudez y disciplina le hacen estar siempre en la primera línea de defensa de causas humanitarias. Ahora le toca pasar un mal trago, el sindicato ultraderechista Manos Limpias se ha querellado contra él por prevaricación y le tocará comparecer ante un juez por su causa abierta por los desaparecidos durante el franquismo. Ciertos colectivos no le perdonan que haya osado a abrir el tabú de las fosas de la Guerra Civil. Frente a las presiones políticas dice sentirse tranquilo. Reconoce que a veces las hay, pero también hay mecanismos para evitarlas. Y si un juez no emplea esos mecanismos, es responsable de esas presiones ya que se deja presionar. Hay otro tipo de presiones, las de los medios de comunicación que en palabras del propio Grazón son más jodidas, y hay que atarse los machos para soportarlas.

Principio de justicia universal

A nadie se le escapa que muchas de las investigaciones que han llevado a cabo él y otros jueces han creado conflictos económicos, diplomáticos y políticos con otros países. Y ese es el motivo por el cual los dos grandes partidos políticos españoles han decidido regular el principio de justicia universal y recortarlo.

Cuando se aplica en causas ubicadas en países más débiles suele haber obstáculos pero cuando se investigan crímenes cometidos en países más poderosos acaba habiendo recortes en la ley y España ha tenido conflictos recientes cuando los jueces aplicaban esta ley con dos gigantes: China y EE.UU.

Para explicar que puede haber provocado la iniciativa para recortar este principio legal desde el Parlamento Español podemos ver lo que sucedió en Bélgica. Este país tenía la ley más amplia del mundo para juzgar crímenes contra la humanidad cometidos en otros países, incluso más que la española. Algunos jueces belgas iniciaron causas contra Ariel Sharon, Donald Rumsfeld, George Bush… hasta que en el año 2003 Donald Rumsfeld afirmó que los jueces belgas tenían derecho a investigar todo lo que quisieran pero la sede de la OTAN podría dejar de tener su ubicación en Bruselas. Al poco tiempo se recortó la ley…

Tras el recorte belga, la ley española es la más vanguardista del mundo y nuestro país es un referente mundial en esta materia. Sin embargo hay posibilidades de que deje de serlo.

En palabras del propio Baltasar Garzón si renunciamos a un sistema jurídico que acabe con la impunidad vamos por mal camino. El principio de justicia penal universal es una conquista de la humanidad que protege a quienes han sufrido agresiones desde el poder o a manos de organizaciones criminales.

Cuando se trata de investigar crímenes contra los derechos humanos como por ejemplo los de Gaza, Tibet, El Salvador, Sahara… hay una doble moral. Se obstaculiza la investigación, se crean leyes de impunidad o directamente se asesina a quien investiga. Pero según las leyes la víctima es universal y si no tiene garantías de verse protegida por el sistema jurídico de su país hay que actuar desde otros países.

Garzón afirma que no está en contra de que se regule este principio pero insiste en que se haga con la participación y el consenso de los colectivos implicados.

Las madres de los desaparecidos bajo la dictadura argentina, las victimas de Pinochet, los hijos y nietos de las personas que yacen en fosas anónimas desde la Guerra Civil, y mucho otros, le están muy agradecidos porque pese a todas las dificultades les ha demostrado que alguien ha prestado atención a su necesidad de justicia.

Ex-militante del POUM, ex-soldado republicano, ex-jesuita… dejó la compañía de Jesús y se casó con una periodista inglesa. Junto a ella desarrollaría una labor de cooperación que se ha convertido en un referente mundial. La fundación que lleva su nombre continua su labor.

En 1952, llega a Mumbai como misionero jesuita para completar su formación espiritual, y allí mantiene su primer contacto con la India. A partir de ese momento, dedicará el resto de su vida a trabajar para erradicar el sufrimiento de los más pobres de ese país.

Lamentablemente, su labor genera suspicacias entre los sectores dirigentes, que ven en él una amenaza a sus intereses y consiguen una orden para expulsarle del país. Ante este hecho, más de 30.000 campesinos, secundados por intelectuales, políticos y líderes religiosos, se movilizan en una marcha de 250 km. para protestar por la orden de expulsión.

En una entrevista con Vicente, la entonces primera ministra Indira Gandhi reconoce su gran labor, comprometiéndose a buscar una solución y enviando este telegrama: El padre Vicente Ferrer se irá al extranjero para unas cortas vacaciones y será bien recibido otra vez en la India.

En 1968, Vicente sale del país y regresa a España.

Anantapur: la aventura definitiva

En 1969, vuelve a la India y se instala en Anantapur (Andhra Pradesh), uno de los distritos más pobres del país, para continuar su lucha por los más desfavorecidos. Ese mismo año deja la Compañía de Jesús y crea, junto a quien será su futura esposa unos meses más tarde -Anne Perry- la Fundación Vicente Ferrer en Anantapur.

Sin embargo, durante los años 70 persiste el asedio, esta vez desde las autoridades de la región, que ven con recelo el trabajo de la Fundación, llegando incluso a intentar encarcelarlo.

Tras la denuncia de abuso de poder del que estaba siendo objeto, Ferrer consigue un fallo favorable que crea jurisprudencia.

Años más tarde, en 1996, crea la Fundación Vicente Ferrer en España para asegurar la continuidad económica de los proyectos en la India. Desde ese momento, y hasta su muerte en 19 de junio de 2009, lidera un proyecto que, hoy en día, continúa vivo gracias a un equipo de cerca de 1.900 personas y al apoyo de más de 139.000 colaboradores.

Una vida que no pasa inadvertida

Han sido muchas y muy relevantes las instituciones y entidades que han querido honrar a Vicente Ferrer distinguiéndolo, entre otros reconocimientos, como:

• Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, en 1998.
• Español Universal, en 1998.
• Miembro de la Comisión de Erradicación de la Pobreza, del Gobierno de Andhra Pradesh, en 2000.
• Creu de Sant Jordi, de la Generalitat de Catalunya, en 2000.
• Medalla de Oro de la Ciudad, del Ayuntamiento de Barcelona, en 2000.
• Premio Derechos Humanos del Consejo General de la Abogacía Española, en 2000.
• Premio Convivencia Ciudad Autónoma de Ceuta, en 2000.
• Doctor Honoris Causa, por la Universidad Politécnica de Valencia en 2000 y la Universidad de Huelva en 2001.
• Personaje destacado de la historia del siglo XX por la UNESCO, en 2001.
• Premio al Espíritu Olímpico, del Comité Olímpico Español, en 2002.
• Gran Cruz de la Orden Civil de la Solidaridad, del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales de España, en 2002.
• Premio Quijote Universal, en 2007.
• Gran Cruz del Mérito Civil, otorgada por el Ministerio de Asuntos Exteriores de España, en 2009.

Fuente: Fundación Vicente Ferrer

En ese viaje a la India, Jaume, contactó con un pequeño orfanato al norte de la ciudad de Bombay. La falta de fondos iba a provocar el cierre de sus puertas en los próximos días y los 40 niños que vivían allí caerían irremediablemente en las mafias de la prostitución y mendicidad. No pudo quedarse impasible y regresó a España en busca de fondos, plantando así la semilla de Sonrisas de Bombay.

Dejó su trabajo y su cómoda vida en Barcelona y se entregó en cuerpo y alma en la tarea de ayudar a los niños de Bombay y emprender lo que el llama una lucha pacífica contra la pobreza.

El objetivo trazado era el deseo de brindar un futuro mejor a los niños pobres de la capital financiera de India y la convicción de que la educación es la mejor llave para abrir las puertas de su propia libertad.

Al trabajar sobre el terreno Sanllorente chocó rápidamente con una triste realidad: la casta de los intocables. Son personas consideradas impuras de nacimiento por los dictados de la religión hinduista y, por tanto, repudiados, insultados y expulsados de los lugares públicos. Suelen ser víctimas de linchamientos y violaciones. Aunque la legislación India prohíbe la discriminación de castas desde 1950, la práctica de las atrocidades contra los intocables es una realidad muy común. Representan el 15% de la población India (150 millones de personas). Entre ellos 15 millones de niños que trabajan en condiciones de semi-esclavitud.

Creando futuro

En el año 2004, Jaume, a través de la recién nacida Sonrisa de Bombay consiguió reconducir la situación del orfanato que le había abierto el corazón meses atrás y evitó que los 40 niños que allí vivían acabaran en la calle. Si has visto la película Slumdog Millonarie te resultará fácil poner imágenes a lo que significaría para estos niños caer en las manos de las mafias.

En este momento el orfanato de Karuna acoge a 82 niños que reciben una educación integral. Además la actuación de esta ONG ha permitido la construcción de dos escuelas que ya constituyen toda una red de amor, educación y futuro para cientos de niños.

La organización ha abierto otra línea de trabajo: la lucha contra la lepra. Bajo el nombre Volver a la vida han puesto en marcha un programa para la detención y cura de los enfermos de lepra y proyectos para que puedan reincorporarse a la sociedad con normalidad.

Para conseguir todo ello ha sido imprescindible la colaboración de los socios que a través de las cuotas y donaciones financian los proyectos.

Más información: www.sonrisasdebombay.org

La transformación puede a veces ser dramática. No hay mejor ejemplo en la naturaleza para reflejar esto que la metamorfosis. Basta mirar la transformación de una oruga en una mariposa -una transformación increíble en funcionalidad, apariencia, organización de los componentes, y finalidad – pues transforma un gusano de aspecto asqueroso, voraz, inestable y que repta en una criatura delicada, graciosa y voladora.

Los biólogos nos dicen que en el interior del tejido de una oruga hay unas células llamadas células imaginativas. Resuenan en una frecuencia distinta. También son tan distintas a las otras células de las orugas, que el sistema inmunitario del gusano piensa que son enemigos e intenta destruirlas. Pero las nuevas células imaginativas siguen apareciendo, y cada vez son más. De repente, el sistema inmunitario de la oruga no puede destruirlas lo suficientemente rápido y se vuelven más fuertes, se conectan entre ellas, hasta que forman una masa crítica que reconoce su misión de llevar a cabo el increíble nacimiento de una mariposa.

En 1969 Margaret Mead dijo: Nunca dudes que un pequeño grupo de ciudadanos considerados y entregados pueden cambiar el mundo. Ciertamente, es lo único que lo ha logrado. Creo firmemente, junto con muchos otros, que hay una efervescencia evolutiva dentro de los tejidos de la sociedad establecida de hoy día. A pesar del clamor del miedo que prevalece, la avaricia, el consumo desbordado y la violencia expresada a través de los tejidos de la sociedad, hay una unión de las células imaginativas que están revelando un mundo distinto, una transformación, una metamorfosis.

El poeta uruguayo, Mario Benedetti, escribió: ¿Qué pasaría si un día cuando nos despertásemos nos diéramos cuenta que somos mayoría? Yo digo que las células imaginativas dominarían y harían una emerger la mariposa de un mundo de apariencia de gusano.

Esta es la hora del despertar. Grupos de células imaginativas se están agrupando en todos los lugares; están empezando a reconocerse unas a otras; están desarrollando las herramientas de organización para mejorar la conexión, para que la próxima etapa de nuestra sociedad humana se manifieste, para lograr una nueva sociedad que se compararía con la actual como una mariposa a una oruga. Una nueva dimensión de la vida, una sociedad más compasiva y justa, una humanidad con raíces de felicidad y comprensión mutua. Sois células imaginativas; conectaos con las otras, agrupaos, congregaos, y entre todos construyamos una Alianza para una Nueva Humanidad.

Más información: www.anhglobal.org

Una web que quiere ofrecer alternativas a los retos de nuestro tiempo. Una web muy dinámica, con actualizaciones diarias.

Ahora estamos en fase de pruebas y en los próximos meses iremos añadiendo secciones, contenidos y muchas sorpresas. Pero estas son nuestras intenciones:

Estamos en un momento de grandes cambios, basta mirar los periódicos para ver que el sistema financiero basado en la especulación está colapsando, la burbuja inmobiliaria ha estallado y el pico del petróleo está a las puertas. Todos los indicios parecen indicar que estamos ante una crisis financiera y energética global, y esto está destapando la verdadera crisis: una crisis de mentalidad, una crisis de valores.

El paradigma de crecimiento constante, el consumismo y el materialismo ya no satisface a la gente, y ha llegado la hora de buscar alternativas. Eso es precisamente lo que quiere ofrecer esta web: alternativas para que este mundo sea un poco más humano.

Pensamos que los cambios que están sucediendo y los que están por venir necesitan soluciones en dos frentes. Por un lado soluciones psicológicas y filosóficas. La epidemia de vacío interior, estrés y ansiedad que padecemos tiene que paliarse con herramientas que ayuden a las personas a recuperar el control sobre sus propios procesos internos, sobre su cuerpo, sus emociones y su mente.

Es muy importante dedicar tiempo y energía al desarrollo personal, a la terapia, a los amigos, al arte, a la familia, a la meditación, al contacto con la naturaleza, a cuidarnos… a esas cosas que nos hacen más humanos y alimentan nuestra Alma. Esas cosas que no se compran ni se venden, esas cosas que le dan sentido a la vida.

Al mismo tiempo, pensamos que son necesarias alternativas prácticas que nos permitan ser más libres y eviten que caigamos en las numerosas trampas del sistema económico y social basado en el materialismo. Las habilidades que nos hacen más autosuficientes nos harán más libres. Cada vez cosas como un huerto, una bici, un balcón comestible… se hacen más necesarias y nos permiten relacionarnos armónicamente con la Tierra.

Otro aspecto que consideramos fundamental a la hora de hacer la revista es el de las relaciones: aprender a trabajar en equipo, comunicarnos de manera no violenta y aceptando el lujo de tener a un montón de compañeros de viaje de los que se puede aprender siempre. No es fácil. Pero es hora de aprender a dialogar en la pareja, en el trabajo, en la vida. Entre todos formamos la Sociedad y recuperar los puntos de encuentro para comunicarnos y construir en común es imprescindible.

Ante el colapso de la especulación globalizada, la solución es un renacimiento de lo local, la recuperación de la comunidad. La crisis que se avecina es una oportunidad maravillosa para que un montón de proyectos holísticos obtengan su oportunidad para demostrar que las cosas se pueden hacer mejor.

Revistanamaste.com quiere aportar su granito de arena en este proceso, nuestro principal objetivo es unir a la gente para crear una red que haga posible el cambio. Creemos que otro mundo es posible y eso nos permite perseverar en esta aventura que cada vez más gente comparte.