Los verdaderos problemas en tu vida probablemente sean las cosas que jamás atravesaron tu mente preocupada. Haz una cosa que te asuste cada día. Canta. Recuerda tus viejas cartas de amor. Tira tus viejos estados de cuentas. Estírate. No te sientas culpable si no sabes qué hacer con tu vida. Las personas más interesantes que conozco no sabían que hacer con sus vidas cuando tenían veintidós años. Algunas de las personas de cuarenta años más interesantes que conozco, todavía no lo saben.

Toma bastante calcio. Sé amable con tus rodillas. Las echarás de menos cuando se hayan ido. Quizás te cases, quizás no. Quizás tengas hijos, quizás no. Hagas lo que hagas, no te congratules demasiado, ni tampoco te regañes. Aquellas cosas que has elegido son la mitad de las probabilidades. También lo son las de todas las demás personas.

Baila, aunque sólo puedas hacerlo en tu propia sala de estar. No leas revistas de belleza. Sólo te harán sentir fea. Consigue conocer a tus padres. Nunca sabes cuándo se marcharán para siempre. Sé buena con tus hijos. Son la mejor conexión con tu pasado y las personas que probablemente más permanezcan a tu lado en el futuro.

Acepta algunas verdades inalienables: los precios subirán, los políticos mentirán, tú también envejecerás. Y cuando lo hagas, fantasearás que cuando eras joven, los precios eran razonables, los políticos eran nobles y los niños respetaban a sus mayores.
Respeta a tus mayores.

Los creativos culturales son el germen de una profunda modificación de la sociedad. Aborrecen la violencia en todas sus formas, ejercen menos presión sobre el medioambiente y están más abiertos a entender a otros y a cooperar con ellos. Sus estilos de vida son más sencillos, no porque tengan menos dinero sino por su preferencia intrínseca por la simplicidad y la autenticidad. Todo esto significa que los creativos, más que los modernos, podrían vivir en el planeta sin alentar el terrorismo ni la guerra, sin crear conflictos culturales o religiosos y sin provocar la escasez de recursos ni la degradación medioambiental.

Amor a la naturaleza

El rasgo más característico de los creativos culturales es la sensibilidad hacia la naturaleza y la preocupación por el futuro del planeta. No se trata de ser ecologista en el sentido militante del término, pero sí de considerar que uno de los principales desafíos presentes y futuros consiste en la protección y la conservación del medio ambiente.

Estas personas conceden una importancia primordial a las relaciones interpersonales, por encima de planteamientos grupales o colectivos. El crecimiento personal, la inteligencia emocional, el valor de la empatía y de la asertividad, el desarrollo espiritual y psicológico se imponen para ellos sobre otros valores, especialmente sobre los de índole material.

Los creativos culturales buscan la mejora personal, pero no son individualistas. Rechazan toda violencia y abuso en cualquier lugar del mundo. En ese sentido fomentan y apoyan las causas solidarias, en especial cuando van dirigidas a las colectividades y grupos más débiles. Se implican activamente en la transformación de la sociedad, pero lo hacen menos mediante la participación política tradicional que a través de fórmulas como el voluntariado, la cooperación o la vinculación a ONGs.

Ervin Laszlo, presidente del Club Budapest, en su libro Tú puedes cambiar el mundo (Ed. Nowtilus), hace referencia a los creativos culturales y los compara con la tendencia imperante, los modernos.

¿Quiénes son los modernos?

Los modernos aspiran a:

• Ascender por la escalera el éxito con pasos medidos.
• Hacer o tener mucho dinero.
• Tener un buen aspecto y seguir la última moda.
• Que los medios de comunicación los entretengan.

Están convencidos de que:

• El cuerpo es como una máquina.
• Las grandes empresas o los grandes gobiernos tienen el control y ellos saben qué es lo más conveniente.
• Lo más grande es lo mejor.
• Lo que vale es lo que se puede medir.
• Analizar las cosas punto por punto es la mejor forma de solucionar un problema.
• La eficiencia y la rapidez son las prioridades fundamentales: el tiempo es dinero.
• La vida puede compartimentarse en esferas separadas: trabajo, familia, socialización, sexualidad, educación, política y religión.
• Preocuparse por las dimensiones profundas y espirituales de la vida es superfluo e irrelevante para el negocio real de la vida.

El surgimiento de los creativos culturales

• Los creativos culturales compran más libros y revistas que los modernos, escuchan más la radio, preferentemente noticias y música clásica, y ven menos televisión.
• Son consumistas empedernidos de arte y cultura, acostumbrados a involucrarse en estos asuntos ya sea como aficionados o como profesionales.
• Los creativos quieren conocer la historia completa de cualquier cosa que caiga en sus manos, desde las cajas de cereales hasta los artículos de las revistas. No les gustan las descripciones de productos o los anuncios que sean superficiales, quieren saber cómo se originan las cosas, cómo se han elaborado, quién las hizo y qué pasará con ellas cuando ya no sirvan.
• Los creativos culturales desean bienes y servicios reales. Han liberado la rebelión contra los productos que consideran falsificaciones, imitaciones, desechables, estándar o simplemente de moda.
• Los creativos no compran por impulso sino que investigan lo que consumen, leen las etiquetas y se aseguran de que obtienen lo que quieren; no se limitan a comprar los últimos artilugios e innovaciones que salen al mercado.
• Los creativos culturales son consumidores de experiencias intensas, instructivas o vivificadoras como talleres de fin de semana, reuniones espirituales, actos de crecimiento personal y vacaciones experimentales.
• Los creativos culturales desean que sus casas mantengan el equilibrio ecológico tanto como sea posible, evitan la exhibición de su estatus y quieren que su hogar esté lleno de rincones y huecos interesantes; les gusta trabajar en casa.
• La amenaza más común entre los creativos es su holismo, mostrado en su preferencia por los alimentos completamente naturales, el cuidado holístico de su salud, el sistema completo de información y en su equilibrio holístico entre el trabajo, el descanso, el consumo y el crecimiento interior.
• Y, en lo relativo a los productos materiales, los creativos culturales prefieren aquellos que sean eficientes y ecológicos, como un combustible eficiente o un coche que sea relativamente no contaminante, y que también pueda reciclarse.

Los creativos se consideran a sí mismos sintetizadores y curanderos, no sólo de forma personal sino también para su comunidad, en el plano nacional e incluso en el global. Aspiran a lograr un cambio en los valores personales y en el comportamiento público que modifique la cultura dominante y supere el mundo mecanizado y fragmentado de los modernos.

Este grupo iberoamericano, afincado en el barrio madrileño de Cuatro Caminos, colabora así en la difusión de la lucha de Vandana Shiva contra las patentes de semillas y los transgénicos, y denuncia la situación que están viviendo los campesinos indios frente a las multinacionales americanas.

La canción del videoclip está incluida en su último trabajo de descarga gratuita LA UNIÓN HIZO LA FUERZA, producido por JOTA MAYUSCULA

Pachamama Crew se dio a conocer por vender 3000 copias de su primer maxi en un mes, en el metro de Madrid (Gran vía y Cuatro caminos) y por su forma de gestionarse: autoproducción, street team, promoción muy callejera.

El suicidio de los campesinos

Más de 140.000 campesinos y granjeros se han suicidado en India en estos últimos años al perder su tierra como consecuencia de la deuda contraída para pagar los costes de producción impuestos por la privatización de las semillas y de su distribución.

Las semillas, hasta ahora patrimonio de toda la humanidad, son actualmente propiedad de monopolios corporativos. Se venden semillas patentadas, modificadas genéticamente para que no vuelvan a germinar y para que de este modo el campesino tenga que comprarlas cada año.

Estas semillas están diseñada de forman que necesitan más agua, más pesticidas y más fertilizantes, elevando la producción a precios insostenibles. Las mismas compañías que controlan las semillas también controlan los productos agro-químicos de las que están dependen. La mayoría de los campesinos en India se suicidan bebiendo los mismos pesticidas que les han llevado a la desesperación por la imposibilidad de abordar las deudas contraídas con las empresas de semillas transgénicas.

El proyecto ha contado con el respaldo de la asociación Voces

Estamos hablando del Gap Year, que aquí podríamos llamar Año Puente, Año Pre-Universitario, Año Sabático, Año Paréntesis, Año de Consolidación, Año de Barbecho, Año en Colores, …. Se trata de unos meses de formación no académica, normalmente entre el Bachillerato y la universidad (o antes de un posgraduado o primer empleo) viajando, colaborando con proyectos de ONGs o investigando algo que te apasiona. A saber: ejercitar aquello que se te ha atrofiado con tantos años de empollar. Entre los comités de admisión de las universidades y los cazatalentos empresariales del Reino Unido, una experiencia así en tu currículum es altamente valorado. Aquí todavía no.

¿Para qué sirve tomarse un año?

Sirve para desarrollar la personalidad, ver mundo y madurar fuera de la estructura institucional o familiar: cambiar de chip, conocerse a uno mismo, aprender y sentirse útil para luego poder aprovechar mejor y aportar más a la vida universitaria y con una base de independencia.

Es un tiempo para reflexionar sobre tu futuro, tu carrera o vocación. España está a la cabeza de la UE en cambios o abandonos de carrera universitaria porque ésta se suele decidir apresuradamente bajo la presión de los exámenes, y más si apruebas selectividad en septiembre. Las tutorías de orientación en bachillerato apenas contemplan la opción del Año Puente.

Con este tiempo de exploración personal, el estudiante tiene una base de autoconocimiento y de experiencia sólida para decidir su propio futuro en vez de cumplir las expectativas de los demás. Así acertará mejor su vocación universitaria (o puede que no-universitaria) y no hará perder tiempo y recursos a sus padres, compañeros de carrera, profesorado o el Estado.

Si estás considerando esta opción, no improvises; es muy importante tomartelo en serio, preparar y estructurar el año como si fuera un plan de estudios. Tampoco es recomendable tomarte ese año sin haber aprobado primero la selectividad. No se trata de un año de juerga o de liberarse de los padres sino de una oportunidad para conocer otras culturas, de contribuir un mundo mejor apuntándote a un proyecto humanitario, medioambiental, incluso arqueológico; de practicar idiomas, de salir del nido con un propósito concreto y de aprender a gestionar tu propia vida. Puede que te dé tiempo también para sacarte el carnet de conducir o un título de primeros auxilios, trabajar en algo interesante, apuntarte a un curso de crecimiento personal o aprender alguna técnica terapeutica, hacer el Camino de Santiago… Y si la experiencia te acaba orientando hacia una carrera que exige mejores cualificaciones, puedes dedicar un par de meses a subir nota en el examen de selectividad siguiente.

Tomarte un año te ayuda a aclarar una confusión vocacional, pero también es muy positivo si ya tienes las ideas claras: puedes dedicarte a vivir una experiencia relacionada con tu carrera escogida. Según Collegeboard, una plataforma de más de 5000 universidades y centros de EEUU, la inmensa mayoría de los que se toman un año siguen con sus estudios universitarios y le sacan mejor provecho.

Los jóvenes baleares, a pesar de su contacto con el turismo y la inmigración, se mueven menos que los peninsulares y tienen una visión más estrecha del mundo. Una asignatura pendiente es aprender a comunicarse fuera del ambiente cómodo de la familia o pandilla, saber expresarse ante personas o situaciones desconocidas. Viajando aprendes a vencer los miedos, a comprender y hacerte entender, a disfrutar de los retos de la vida, de sacarte las castañas del fuego– herramientas muy útiles para la etapa universitaria. En fin, todos los beneficios de la Mili sin la humillación ni el aburrimiento.

¿Porqué apenas se practica el Año Puente en España?

“Las carreras ya suelen ser más largas que en el resto de Europa” pensarás, “entonces ¿para qué alejarme del título un año más?” De entrada, la nueva Ley Universitaria las acortará. Y tomarte un año de reflexión puede ahorrarte un año o dos de carrera equivocada, con la consiguiente desilusión que, ya hemos visto, conduce al abandono de la universidad. Algunas universidades extranjeras valoran una buena experiencia sabática casi tanto como los resultados académicos; aquí de momento la plaza depende únicamente de la nota académica. Habrá que abrir camino para que se valore también la persona, su interés y su madurez.

Muchos padres y profesores de Bachillerato temen que en un año no-académico se pierdan los hábitos de estudio. Sin embargo, los hábitos de bachillerato poco tienen que ver con los de la universidad –incluso pueden suponer un lastre– mientras que la madurez, la claridad de vocación y ganas de conocimientos compensan con creces esa pérdida que, por otra parte, se recupera rápidamente.

Los estudiantes tienden hacia una carrera según lo que se les da bien en Bachillerato o lo que tiene una buena salida laboral en vez de estudiar lo que realmente le interesa. Reflexionar con causa de conocimiento puede cambiar esa perspectiva viciada; por eso a más de un catedrático español, desesperado ante la inmadurez y pasividad de algunos estudiantes que le van llegando, tomarse un año le parece muy buena idea.

¿Qué me va a costar? Donde me informo?

Como con la gallina y el huevo, al no existir aquí la costumbre del Año Puente, tampoco existen oficinas de orientación, ofertas o facilidades sobre el tema, ni webs tan completos como el anglosajón www.gapyear.com.

Visita www.injuve.mtas.es/injuve/portal.portal.action o contacta con las instituciones y ONGs locales que faciliten la colocación de voluntarios, como se hace con los programas más cortos de Campos de Trabajo.

Pocos padres están dispuestos a sufragar los gastos de una experiencia no académica para sus hijos y les cuesta justificarlo ante su círculo social. Sin embargo, un viaje de voluntariado puede costar lo mismo que quedarse en Palma saliendo de marcha los viernes y sábados; con tiempo y buscando bien en la red, puedes encontrar vuelos baratos, y una vez en Asia, Latinoamérica o África puedes vivir y moverte con muy poco. En Europa, EEUU, México o Nueva Zelanda una la opción es la de WWOOF, una red de granjas orgánicas donde a cambio de unas horas de trabajo tienes comida y alojamiento gratis (busca WWOOF en Google). Piensa que una experiencia así siempre sale más barato –económica y sicológicamente– que un año perdido de carrera. Si tus padres no quieren invertir en esta formación, búscate la vida pidiendo apoyos o facilidades financieras entre las obras sociales de las Cajas de Ahorro, en tu ayuntamiento o haciendo tu propia recolecta entre “patrocinadores” familiares y conocidos, a la manera de los viajes de estudios. Hay que moverse. De eso se trata.

Un joven no va a resolver el problema Norte-Sur trabajando de voluntario en el Tercer Mundo, me dijo el director de una ONG, pero con lo que trae de vuelta – valores, realidades, comprensión – sí.

Para más información:

• www.gapyear.com
• www.injuve.mtas.es/injuve/portal.portal.action
• www.idealist.org