López de Uralde aglutina al movimiento político verde

Equo pretende conseguir el 10% de los votos en 2010

Algo se mueve en el ecologismo político de nuestro país. A raíz de la iniciativa del ex director de Greenpeace España, Juan López de Uralde, catapultado a la fama gracias a la detención por su acción en la Cumbre del Clima en Copenhague se está creando un partido verde que aglutine al ecologismo español. Parece que López de Uralde es respetado por todos y puede ser la clave de una cúpula muy delicada y heterogénea. De momento ya tiene nombre: Equo (dado por el poeta Fernando Beltrán, y que trata de recoger los dos pilares de esta futura formación ecología y equidad) y la gente interesada en el proyecto crece día a día.

El proyecto de Equo está devolviendo el optimismo entre las filas verdes y está aglutinando a personas que provienen principalmente de tres ámbitos: el ecologismo, el mundo sindical y la ayuda al desarrollo. Son gente que no han estado directamente implicados en la política partidista pero ante la coyuntura de crisis económica, ecológica y social que estamos viviendo han decidido dar el paso.

En Europa, Los Verdes son la cuarta fuerza en el Parlamento y en países como Alemania las encuestas sitúan la intención de voto sobre los ecologistas en torno a un 25%. En España, aspiran al 10% del electorado en las elecciones de 2012 y se ven con fuerzas de meter una cuña verde en el Congreso de los Diputados, hasta ahora solo representados por el Diputado de Iniciativa per Catalunya-Verds. Se han fijado como modelo en la confederación francesa Europe Écologie, dirigida por el líder ecologista europeo Daniel Cohn-Bendit que integra el trabajo hecho por los partidos verdes y la sociedad civil. También cuenta con el apoyo de Iniciativa per Catalunya- Verds, único partido ecologista con representación en el Congreso y miembro de Los Verdes Europeos.

Sus intencione son que temas que importan a mucha gente como la crisis ecológica, el cambio climático o la pérdida de biodiversidad entren en la agenda política.

López de Uralde ha estado recientemente en Mallorca para apoyar la unión entre Iniciativa d’Esqueres y Els Verds. Esta es la conversación que mantuvimos con López de Uralde.

Tu eres un activista que ahora quiere dar el salto a la política ¿Hay una dualidad entre cambiar el sistema desde dentro o cambiarlo desde afuera?

Yo no vivo este proceso político que estamos haciendo como un cambio fundamental en la lucha que llevamos a cabo. Lo veo más como un cambio de trinchera. Para mi son disquisiciones un poco inútiles. A mi me da igual si lo que hago está dentro o fuera del sistema. La lucha que yo hago es intentar que el ser humano y nuestro modelo económico y productivo esté integrado en nuestro planeta y que dejemos de destruirlo. Eso tiene momentos en los que puedes aprovechar grietas en el sistema para introducir cambios y otros en los que tienes que salirte un poco y contestar desde afuera.   A mi, lo que me interesa es que es cambio se produzca y utilizo todas las herramientas posibles.

Apostáis abiertamente por el decrecimiento. La realidad económica basada en la rueda consumo-crecimiento-empleo es difícil de romper. Los estamentos económicos cuando oyen hablar de decrecimiento se llevan las manos a la cabeza. ¿Cómo lo vais a presentar?

Deberíamos empezar dando pasos en cuestiones que pueden parecer menores pero que son muy importantes. Por ejemplo, la introducción de nuevos indicadores económicos. De tal manera que vayamos poco a poco desalojando al PIB de nuestras vidas e instauremos nuevos instrumentos de medición sobre la realidad de nuestra sociedad y de nuestro país. Recientemente se publicaba el Índice de Bienestar Humano de Naciones Unidas. Eso ya es un paso. Tenemos que cambiar los indicadores para empezar a visualizar que realmente estamos viviendo en un enorme engaño que nos hace creer que toda actividad es crecimiento cuando en realidad, en muchos casos, hay actividades que  se miden como crecimiento y nos están causando destrucción. Estoy pensando en la catástrofe del Prestige que paradójicamente supone un incremento del PIB, en el sentido de que se genera actividad económica durante unos meses.

Hemos vivido un festival de la globalización que nos ha llevado a una gran crisis y ahora muchas voces empieza a decir que hay que volver a relocalizar la industria, el empleo y la economía. ¿Estás de acuerdo?

Estamos en una línea de apoyo prioritario a los sistemas económicos locales. Producción local, agricultura y pesca locales… porque son los más sostenibles. No tiene sentido que estemos trayendo almendras de California a Mallorca y que eso esté desbaratando la producción de almendra local. Todo lo que vaya en la estrategia de promover el producto local es más sostenible e intrínsecamente positivo.

Cuando uno piensa en un partido verde con responsabilidades de gobierno se le puede ver fácilmente en la Conselleria o Ministerio de Medio Ambiente ¿Cómo se explica la política global de un partido verde más allá de lo estrictamente medioambiental?

Partimos de lo verde pero cada vez más lo verde influye en todas las políticas. Equo tiene dos prioridades. Una es la sostenibilidad ambiental y la otra es la equidad social. Fundamentalmente nuestras propuestas afectan a todos y cada uno de los departamentos o ministerios. Transporte, la forma en que producimos energía, agricultura, pesca, la defensa y los gastos militares que denunciamos como demasiado altos, la educación, la justicia… todo tiene que ver con el cambio de modelo.

Citabas dos de vuestros pilares ideológicos, la sostenibilidad y la equidad, pero hay un tercer elemento en vuestro manifiesto: la laicidad. ¿Desde que punto enfocáis la laicidad?

Reclamamos una serie de valores cívicos. Además de los temas que queremos que se traten en política también queremos hablar de cómo se hace política. Nos preocupa que en España el tercer problema más importante sea la clase política. Es sistema electoral español necesita una nueva ley electoral que no castigue a los partidos pequeños. Hay poca actividad democrática, más allá de votar cada 4 años. Necesitamos formas que acerquen la política a los ciudadanos: listas abiertas, referéndums… para que el ciudadano se sienta próximo a lo común. En ese sentido nos reclamamos herederos de valores cívicos o republicanos que creemos que deben ser básicos. Entre ellos está el laicismo, el federalismo, es decir, el respeto a la identidad de cada pueblo, el republicanismo como régimen que consideramos del siglo XXI. Esto, más que una prioridad política, son un marco en el que nos queremos desenvolver.

Hay una masa social con una sensibilidad verde con una conexión espiritual con la Tierra más allá de lo material. Que conecta con las tradiciones indígenas e incluso se puede hablar de un neopaganismo que está en creciente expansión. ¿Cómo contempláis esa ecoespiritualidad desde la formación política que estáis gestando?

El laicismo lo definimos como la separación de las estructuras del estado y las distintas creencias religiosas que cada uno pueda tener. Cómo cada uno llega a una conciencia sobre lo que está sucediendo en la Tierra y cómo esto le hace activarse ante el problema para nosotros es perfectamente respetable e interesante. Pero a nosotros el espíritu que nos anima, valga la contradicción, es un espíritu de laicismo. Es decir, respeto y separación.

Respecto a las identidades de los pueblos que mencionabas al hablar de federalismo. Estáis llegando a coaliciones locales con formaciones de carácter nacionalista ¿Cuál es vuestro posicionamiento respecto a los nacionalismos?

Nosotros somos internacionalistas. Lo que nos gusta y lo que reivindicamos, nuestra utopia, es un mundo sin fronteras. Lo que pasa es que somos respetuosos con la identidad y las costumbres de los pueblos y naciones que conforman España y Europa. A mí gusta mucho la frase que decía Labordeta “España era una federación de reinos y cada que intentaron unirla la jodieron”. En mi opinión, la unidad es más fuerte desde el respeto a la diversidad.

Estáis rescatando el concepto de utopia que se había dejado en el baúl. ¿Cómo es la utopia del siglo XXI?

La gran utopia del siglo XXI es la de lograr el correcto equilibrio entre la especie humana y el entorno. En este caso tenemos la necesidad de hacerla realidad. La utopia es cómo conseguimos que la actividad humana se asemeje a la de una especie que está en equilibrio con su medio y no a la de una especie plaga.

El siglo XX fue el siglo de los Derechos Humanos, ¿será el siglo XXI el de los Derechos de la Tierra?

O lo hacemos, o no tenemos otro planeta a dónde ir.

Hemos visto como la utopía de Obama se deshinchaba y su utopía ha ido menguando. ¿Qué habéis aprendido del fenómeno Obama?

De Obama toda la humanidad ha aprendido muchas cosas. Es mucho más complejo pretender hacer un mundo más sostenible y equilibrado, porque eso requiere de la intervención de un poder mayor que es el estado. El no estado es muy beneficioso para las grandes corporaciones porque aquel espacio que nadie ocupa lo ocupan ellos. Han tenido la habilidad de generar mensajes que llegan a la gente y han producido un desgaste muy rápido de un personaje como Obama. Eso nos tiene que hacer reflexionar sobre lo vulnerables que somos aquellos que queremos generar un cambio porque los recursos económicos están en otro lado.