Slow Travel: Una visita a Auroville

La comunidad inspirada por Sri Aurovindo y La Madre

Alquilamos una moto para ir a Auroville que está a 10 Km. al norte de Pondicherry. En éste lugar  Sri Aurobindo recibió amparo bajo el protectorado francés. Fue fundado en 1968 inspirado por la Madre, la esposa espiritual de Sri Auribondo y sucesora de su legado espiritual. Alrededor de 1.700 personas viven allí en comunas (dos tercios de los cuales no son indios) llamadas Sinceridad, Revelación, Transformación, etc. Está pensado para albergar a 50.000 personas. La arquitectura es experimental mezclando modernas tradiciones occidentales con elementos indios. Los beneficios vienen de la agricultura ecológica, la artesanía, la comida casera, la tecnología alternativa, las oportunidades educativas y el desarrollo de productos como una compañía de software. Auroville tiene la más alta concentración de sistemas energéticos alternativos en India, que incluye energía solar, eólica y sistemas generadores de biogás. Destaca el colector instalado en el techo de la cocina solar capaz de realizar 1.000 comidas al día. El objetivo de la comuna es la armonía. Hubo disputas entre la comuna y la Sri Auribondo Society (SAS) después de la muerte de la Madre en 1973. Rechazando la llamada de los aurovillianos para gobernarse de manera autónoma, la SAS cortó los fondos a las comunidades forzando a sus miembros a ser financieramente independientes. La tensión estalló en los 70 con irrupción de violencia en la que la policía intervino varias veces. Durante ese tiempo algunos países occidentales ayudaron a los ciudadanos de Auroville. Sin embargo, el Alto Tribunal Indio dictaminó que la fundación de Auroville pasase  la responsabilidad de la administración del asentamiento a manos de un consejo de 7 miembros con representantes del gobierno del estado, las SAS y residentes de Auroville.

Una de las acusaciones hechas a los miembros de Auroville en aquel tiempo fue que aunque Auroville era una comunidad supuestamente igualitaria el status de los indios residentes era el de trabajadores. Los aurovillianos respondieron a estos ataques subrayando la mejora de muchos miembros de las castas más bajas de tamiles que habían llegado de aldeas cercanas. Ellos habrían encontrado trabajo manufacturando textiles, en la construcción, en la compañía de software…

Artistas residentes

El primer día habíamos visitado el museo, la librería, el Baniano, un árbol de más de 150 años impresionante por su forma y la extrañeza de sus ramas y  el Matrimandri, un gigantesco centro de meditación, muy bello, galáctico y amoroso, situado en el corazón del asentamiento. Su construcción comenzó en 1970 y fue concebido como “un símbolo de la divina respuesta del hombre por la perfección”, contiene tierra de 126 países puesta simbólicamente en el lugar.

El segundo día nos adentramos con la moto por los caminos llenos de follaje, entre muchas clase de árboles que los residentes han plantado estos años. Podría ser un bosque de cualquier lugar del mundo. Los residentes se mueven por el lugar en motos o bicis, el gobierno indio tiene un centro de investigación, el Bharat Nivas y numerosos centros que se están construyendo con mano de obra tamil.

Visitamos el centro de exhibición de artistas residentes aquí. Me gustan mucho las obras de un artista llamado Louise, Lolitas divinas en una orgía de colores y mundos esbozados poéticamente que se sobreponen. En la parte de arriba veo unas postales antiguas de un par de fotógrafos que me conmueven. Compro dos y saco fotos de copias. La primera foto es de Frederic Payet. Se trata del momento en que una tormenta eléctrica en el cielo nocturno despliega arborescentes rayos. La fotografía muestra la belleza del caos, su luminosa estructura. Asistí hace años a una espectacular tormenta una noche de verano que dormí al raso y tomé LSD en Mallorca en la terraza del que fue el primer hotel de la isla, el Príncipe Alfonso. La fotografía me trae a presencia la magia y el poder visionario de aquel momento.

La otra es de un fotógrafo llamado John Stember y es una foto perteneciente a una serie sobre mujeres de Polinesia en paisajes arcádicos. La original que compré es una mujer a la que no se le ve el rostro, sólo su dorada cabellera, parece contemplar el musgo de las rocas mientras el agua fluye a través de la montaña. Atrás, el instante suspendido del agua de la cascada detenida en el vacío, blanquísima como la leche, símbolo de conocimiento en muchas tradiciones. A la izquierda, un árbol bellísimo, quizás un cerezo ligeramente inclinado sobre el agua. Sublime…

Los jardines de Buda

Priya vino a Auroville hace cerca de 12 años con sus 2 hijas Emma y Raquel que ahora están estudiando en Inglaterra. Antes de venir a Auroville ella vivió en Malasia, Yemen y Malawi. Durante 18 meses ella vivió en una granja cerca de Kodaikanal, en Tamil Nadu. Allí su interés por la agricultura orgánica se despertó. Le llevó 5 años conseguir los terrenos para plasmar  los jardines de Buda que visitamos con placer.

Samasundarum se unió al proyecto de los jardines. Vino de Aspiración, otra comunidad de Auroville. Desde que llegó a Auroville, trabajó como profesor en varias escuelas de Auroville, y luego se dedicó a traducir artículos de Sri Aurobindo y la Madre. Llegó un momento en que sintió la necesidad de hacer un trabajo físico y primero trabajó en los jardines de rosas de Matrimandri y luego se unió al proyecto de los jardines de Buda.

Hay muchos proyectos autonómos en Auroville como los mencionados  jardines, huertos ecológicos que reparten los productos mediante el intercambio o la venta.

Algunas casas son chozas altas a las que se accede por unas escaleras de madera. Parecen bastante espaciosas. A veces hay huertos alrededor de ellas. También hay construcciones de estilo europeo.

Para ser residentes, los aspirantes deben vivir los dos primeros años en las Guests Houses cercanas, cubriendo ellos mismos sus gastos, y trabajando para la Comunidad un mínimo de cuatro horas en un trabajo previamente consensuado que sea útil a Auroville y siempre “sirviendo a la divina conciencia “. Pasado ese tiempo, si su residencia ha seguido siendo Auroville, puede entregársele una vivienda siempre y cuando se integre y sirva a la comunidad. Si un niño nace en Auroville o los padres se instalan con la criatura aquí pasan a ser miembros de pleno derecho…

La occidentalización de la India

Tres días no son suficientes para saber si existe la utopía (literalmente aquello que no ha tenido lugar). En todo caso que haya gente persiguiéndola, hombres libres y mujeres que no disocian la acción del pensamiento y que busquen la libertad desde una responsabilidad integral con su propia tierra y las actividades que se proyectan en ella, ayudan a mantener viva la llama. Aunque me desazona tener que escribir que bastantes occidentales con años de residencia en India -tanto en el norte como en el sur-, me han mostrado su desencanto y preocupación por la progresiva “americanización” de muchos “santuarios ” de India, Auroville entre ellos. Muchos ex- aurovillianos viven o viajan a través de Gokarna, Goa, Hampi, Bali, Nepal, Varanasi y otros lugares. Esta occidentalización de India viene impulsada por los media, principalmente por el Satán televisivo (actualización del demonismo hindú sobre el que escribiera Claudel) que se ocupa y “preocupa” de 350 millones de burgueses, condenando a otros 800 al ostracismo. La imitación de las potencias neocoloniales es visible en muchos aspectos. Uno de ellos es el desgraciado aumento del consumo de alcohol entre los nativos con todos los terribles problemas que conlleva. Quizás el más obvio sean los fatales accidentes de tráfico, numerosísimos. Otro más solapado sea el deterioro de la salud espiritual de los consumidores de alcohol indios. En mi opinión, lo más sagrado que tiene India. La luz de sus gentes, de sus niños y niñas, de sus hombres y mujeres, y muy especialmente, de sus mayores. Lo que más me duele cuando leo prensa india son las desapariciones de niños.

El astronómico, desproporcionado gasto militar y las pésimas relaciones del establishment político indio con sus vecinos (exceptuando Sri Lanka) se deben a la trágica influencia norteamericana a través de la imitación de los modos y modelos imperiales radicalmente opuestos a la herencia espiritual de la India